১১/৩৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮২৪ - ইহরামের পোশাকের সমার্থ বর্ণনা
মুহরিম ব্যক্তির অস্ত্র বহন প্রসঙ্গে
ইহরামের পোশাক নিয়ে সমার্থবোধক হাদিস
সুনানে আবূ দাউদ : ১৮২৪
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৮২৪
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمَعْنَاهُ.
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) সূত্রে পূর্ব বর্ণিত হাদীসের সমার্থবোধক হাদীস বর্ণনা করেছেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৮২৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী (صلى الله عليه وسلم) থেকে পূর্বে বর্ণিত হাদিসের সমার্থবোধক বর্ণনা এসেছে। অর্থাৎ মুহরিম ব্যক্তি কোন পোশাক পরিহার করবে—এই একই মূল শিক্ষা আরেক সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। কখনো কোনো বিধান একাধিক সূত্রে আসলে তা পাঠকের জন্য বিষয়টি আরও পরিষ্কার করে। এখানে নতুন দীর্ঘ বিবরণ নেই, তবে আগের হাদিসের মূল নির্দেশকে সমর্থন করা হয়েছে। ইহরামের পোশাকের বিধান হজ্জ ও উমরার গুরুত্বপূর্ণ অংশ। একজন মুহরিম ব্যক্তি সাধারণ সাজসজ্জা ও অভ্যাসের পোশাক থেকে আলাদা হয়ে নির্দিষ্ট নিয়ম মেনে চলে। এই হাদিসের মাধ্যমে বোঝা যায়, পোশাকের ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশ সাহাবিদের মাঝে সংরক্ষিত ছিল এবং তা বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। তাই ইহরামে কী পরা যাবে আর কী পরা যাবে না—এ বিষয়ে সতর্কতা রাখা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইহরামের পোশাকের বিধান একাধিক বর্ণনায় এসেছে।
- মুহরিম ব্যক্তির জন্য পোশাকের সীমা জানা দরকার।
- সমার্থ বর্ণনা মূল বিধানকে বোঝা সহজ করে।
- হজ্জ-উমরার আমলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর নির্দেশ অনুসরণ করতে হয়।
