১১/৮৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৯৯৯ - তাওয়াফে ইফাদার আগে ইহরাম
শেষ তাওয়াফ
তাওয়াফে ইফাদার আগে তাহাল্লুল ও ইহরামের বিধান
সুনানে আবূ দাউদ : ১৯৯৯
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ১৯৯৯
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، يُحَدِّثَانِهِ جَمِيعًا ذَاكَ عَنْهَا، قَالَتْ:كَانَتْ لَيْلَتِي الَّتِي يَصِيرُ إِلَيَّ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَاءَ يَوْمِ النَّحْرِ فَصَارَ إِلَيَّ وَدَخَلَ عَلَيَّ وَهْبُ بْنُ زَمْعَةَ وَمَعَهُ رَجُلٌ مِنْ آلِ أَبِي أُمَيَّةَ مُتَقَمِّصَيْنِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِوَهْبٍ: هَلْ أَفَضْتَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ؟ قَالَ: لَا وَاللَّهِ، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: انْزِعْ عَنْكَ الْقَمِيصَ قَالَ: فَنَزَعَهُ مِنْ رَأْسِهِ وَنَزَعَ صَاحِبُهُ قَمِيصَهُ مِنْ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: وَلِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: إِنَّ هَذَا يَوْمٌ رُخِّصَ لَكُمْ إِذَا أَنْتُمْ رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ أَنْ تَحِلُّوا - يَعْنِي مِنْ كُلِّ مَا حُرِمْتُمْ مِنْهُ إِلَّا النِّسَاءَ -، فَإِذَا أَمْسَيْتُمْ قَبْلَ أَنْ تَطُوفُوا هَذَا الْبَيْتَ صِرْتُمْ حُرُمًا كَهَيْئَتِكُمْ قَبْلَ أَنْ تَرْمُوا الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطُوفُوا بِهِ
উম্মু সালামাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সাথে আমার পালার রাতটি ছিলো কুরবানীর দিন সন্ধ্যায়। সুতরাং সেদিন তিনি আমার কাছে ছিলেন। এ সময় ওয়াহব ইবনু যাম‘আহ এবং তার সাথে আবূ উমায়্যাহ পরিবারের জনৈক ব্যক্তি উভয়েই জামা পরিহিত অবস্থায় আমার নিকট প্রবেশ করে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ওয়াহবকে জিজ্ঞেস করলেন : হে আবূ ‘আবদুল্লাহ! তুমি কি তাওয়াফে ইফাদা সম্পন্ন করেছো? সে বললো, না, আল্লাহর শপথ, হে আল্লাহর রাসূল! তখন তিনি (ﷺ) বললেনঃ তুমি তোমার জামা খুলে ফেলো। উম্মু সালামাহ (রাঃ) বলেন, তিনি মাথার দিক থেকে তা খুললেন এবং তার সাথীও মাথার দিক থেকে তার জামা খুললো।অতঃপর তিনি জিজ্ঞেস করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! এরূপ করার কারণ কি? তিনি বললেনঃ আজকের দিনে তোমাদের জন্য বিধান শিথিল হয়েছে। তোমরা যখন জামরায় কংকর মেরে, কুরবানী সম্পন্ন করে চুল মুড়াবে, তখন একমাত্র স্ত্রীসহবাস ছাড়া এ পর্যন্ত ইহরামের কারণে যা কিছু তোমাদের জন্য হারাম ছিল তা হালাল হবে। আর যদি আজকে বায়তুল্লাহ তাওয়াফের আগে রাত হয়ে যায় তাহলে তাওয়াফ করা পর্যন্ত তোমরা অনুরূপভাবে ইহরাম অবস্থায় থেকে যাবে, যেভাবে ছিলে জামরায় কংকর মারার আগে।
[১৯৯৯]
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ১৯৯৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উম্মু সালামা (রাঃ)-এর বর্ণনায় কুরবানির দিনের একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় এসেছে। ওহব ইবনু জামআহ জামা পরিহিত অবস্থায় আসলে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) জিজ্ঞেস করেন, তিনি তাওয়াফে ইফাদা করেছেন কি না। তিনি না বললে নবীজি (صلى الله عليه وسلم) তাকে জামা খুলতে বলেন। কারণ তিনি জানান, কুরবানির দিন জামরায় কংকর নিক্ষেপ, কুরবানি ও চুল মুণ্ডনের পর স্ত্রীসহবাস ছাড়া ইহরামের কারণে নিষিদ্ধ জিনিসগুলো হালাল হয়। কিন্তু যদি বায়তুল্লাহ তাওয়াফের আগে রাত হয়ে যায়, তাহলে তাওয়াফ না করা পর্যন্ত আগের মতো ইহরাম অবস্থায় থাকতে হবে। এই হাদিস তাহাল্লুল, তাওয়াফে ইফাদা এবং কুরবানির দিনের ইহরাম বিষয়ে খুব গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জামরায় কংকর, কুরবানি ও চুল মুণ্ডনের পর কিছু নিষেধ শিথিল হয়।
- স্ত্রীসহবাসের বিষয়টি এই শিথিলতার বাইরে রাখা হয়েছে।
- তাওয়াফে ইফাদা রাত পর্যন্ত না হলে ইহরাম অবস্থার কথা এসেছে।
- হজ্জের বিধান বুঝতে কাজের সময় ও ক্রম জানা দরকার।
