১২/৪৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২১৫৫ - যুদ্ধবন্দী নারীর ইদ্দত
বন্দী দাসীদের সাথে সঙ্গম করা
যুদ্ধবন্দী নারীর ইদ্দত ও বৈধতার শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ২১৫৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২১৫৫
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعْثًا إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقُوا عَدُوَّهُمْ فَقَاتَلُوهُمْ فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ وَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا فَكَأَنَّ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي ذَلِكَ ﴾ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ﴿ أَىْ فَهُنَّ لَهُمْ حَلاَلٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ .
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
হুনাইনের দিন রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আওতাসের দিকে একদল সৈন্য পাঠালেন। তারা শত্রুর মুকাবিলায় অবতীর্ণ হয়ে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন এবং তাদের উপর বিজয়ী হয়ে তাদের নারীদেরকে বন্দী করে আনেন। কিন্তু সেই বন্দী নারীদের মুশরিক স্বামীরা বর্তমান থাকায় কতিপয় সাহাবী তাদের সাথে সঙ্গম করাকে গুনাহ মনে করেন।এই প্রসঙ্গে আল্লাহ্ এ আয়াতটি অবতীর্ণ করলেনঃ “যে মহিলাদের স্বামী আছে, তারা তোমাদের জন্যে হারাম। তবে তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত” (সূরা আন-নিসাঃ ২৪)।অর্থাৎ যুদ্ধবন্দী দাসী যখন তাদের ইদ্দতকাল সমাপ্ত করবে তখন তারা তোমাদের জন্যে বৈধ।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২১৫৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হুনাইনের দিন আওতাসের ঘটনায় যুদ্ধবন্দী নারীদের বিষয়ে একটি বিধান এসেছে। সাহাবীরা শত্রুদের উপর বিজয়ী হয়ে তাদের নারীদের বন্দি করেন। কিন্তু তাদের মুশরিক স্বামীরা থাকা কারণে কিছু সাহাবী তাদের সাথে সঙ্গম করাকে গুনাহ মনে করেন। তখন সূরা আন-নিসার আয়াত নাজিল হয়: স্বামীযুক্ত নারীরা হারাম, তবে তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত। বর্ণনায় ব্যাখ্যা এসেছে, যুদ্ধবন্দী দাসী ইদ্দতকাল শেষ করলে বৈধ হয়। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, যুদ্ধবন্দী নারীদের ক্ষেত্রেও নিয়ম, অপেক্ষা এবং বৈধতার সীমা রয়েছে। আবেগ বা ইচ্ছামতো আচরণ নয়; শরয়ি সীমা মানা জরুরি। এখানে ইদ্দত শেষ হওয়ার বিষয়টি বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যুদ্ধবন্দী নারীদের বিষয়ে শরয়ি নিয়ম মানতে বলা হয়েছে।
- ইদ্দত শেষ হওয়ার আগে বৈধতার কথা বলা হয়নি।
- সাহাবীরা সন্দেহ হলে বিষয়টি আল্লাহর বিধানের দিকে ফিরিয়েছেন।
- দাম্পত্য ও বন্দী নারীর বিষয়ে সীমা অতিক্রম করা যাবে না।
