১৩/১৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২০৮ - ‘আলবাত্তা’ তালাক ও উদ্দেশ্যের মূল্য
ছিন্নকারী তালাক
আলবাত্তা তালাক: উদ্দেশ্য অনুযায়ী বিচার
সুনানে আবূ দাউদ : ২২০৮
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২২০৮
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ «مَا أَرَدْتَ» . قَالَ وَاحِدَةً . قَالَ " آللَّهِ " . قَالَ آللَّهِ . قَالَ «هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ» .قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا لأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ وَهُمْ أَعْلَمُ بِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِ بَنِي أَبِي رَافِعٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আলী ইবনু ইয়াযীদ রুকানা (রহঃ) হতে তার পিতা ও তার দাদা হতে বর্ণিতঃ
তাঁর দাদা নিজ স্ত্রীকে ‘আলবাত্তা’ শব্দের দ্বারা তালাক দিয়েছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ) নিকট আসলে তিনি জিজ্ঞেস করলেনঃ তুমি কী ইচ্ছা করেছিলে? তিনি বললেন, এক তালাকের। তিনি বললেনঃ আল্লাহ শপথ? তিনিও বললেন, আল্লাহর শপথ। অতঃপর (ﷺ) বললেনঃ তুমি যা নিয়ত করেছো তাই।
[১] তিরমিযী, ইবনু মাজাহ, ইবনু হিব্বান, দারাকুতনী, বায়হাক্বী, তায়ালিসি। ইমাম তিরমিযী বলেনঃ ‘আমি এ হাদীস সম্পর্কে ইমাম বুখারীকে জিজ্ঞেস করেছি। তিনি বলেছেনঃ এতে ইযতিরাব হয়েছে।’ হাদীসটি দুর্বল। এর কয়েকটি ত্রুটি রয়েছে।প্রথম ত্রুটিঃ সনদের যুবাইর ইবনু সাঈদ। তার সম্পর্কে হাফিয ইবনু হাজার আসকালানী বলেনঃ ‘আজালী বলেছেন, তিনি তালাক সম্পর্কে মুনকার হাদীস বর্ণনা করেছেন অর্থাৎ এই হাদীসটি”। হাফিয আত-তাক্বরীব গ্রন্থে বলেন: তিনি হাদীস বর্ণনায় শিথিল (লাইয়্যিন)।দ্বিতীয় ত্রুটি : সনদে ‘আবদুল্লাহ বিন ইয়াযীদকে উকাইলী যু’আফা গ্রন্থে উল্লেখ করে বলেন: তার হাদীসের অনুসরণ (মুতাবা’আত) করা হয় না। তিনি সনদ মুযতারিব করেন।তৃতীয় ত্রুটি : সনদের ‘আলী ইবনু ইয়াযীদ এর জাহালাত।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২২০৮-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় একজন ব্যক্তি তাঁর স্ত্রীকে ‘আলবাত্তা’ শব্দে তালাক দেন। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-এর কাছে এলে নবী صلى الله عليه وسلم সরাসরি জিজ্ঞেস করেন, তিনি কী ইচ্ছা করেছিলেন। তিনি বলেন, এক তালাক। নবী صلى الله عليه وسلم শপথ দিয়ে বিষয়টি নিশ্চিত করেন। তিনি আল্লাহর শপথ করে বলেন, তাঁর উদ্দেশ্য ছিল এক তালাক। তখন রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم বলেন, বিষয়টি তাঁর নিয়ত অনুযায়ী হবে। এই হাদিসে তালাকে নিয়তের গুরুত্ব খুব স্পষ্টভাবে এসেছে। একই শব্দ কখনো মানুষের কাছে কঠোর বা অস্পষ্ট মনে হতে পারে। তাই বক্তার উদ্দেশ্য জানা জরুরি। আবু দাউদ রহঃ-এর মন্তব্য অনুযায়ী এই বর্ণনাটি অন্য একটি বর্ণনার চেয়ে বেশি সঠিক বলা হয়েছে। তবে সাধারণ পাঠকের জন্য মূল শিক্ষা হলো, তালাকের ভাষা নিয়ে খেলাধুলা করা উচিত নয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অস্পষ্ট তালাকের শব্দে উদ্দেশ্য জানা গুরুত্বপূর্ণ।
- নবী صلى الله عليه وسلم প্রশ্ন করে ব্যক্তির নিয়ত নিশ্চিত করেছেন।
- তালাকের বিষয়ে শপথ করে মিথ্যা বলা ভয়ংকর দায়িত্বের বিষয়।
- দাম্পত্যে কঠিন শব্দ এড়িয়ে পরিষ্কার ও শান্ত কথা বলা দরকার।
