১৪/৮০. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৪৬৭ - ইতিকাফে ঘরে যাওয়ার সীমা
ইতিকাফকারী প্রয়োজনে (মসজিদ থেকে বেরিয়ে) ঘরে প্রবেশ করতে পারে
ইতিকাফে ঘরে প্রবেশ ও প্রয়োজনের সীমা
সুনানে আবূ দাউদ : ২৪৬৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৪৬৭
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا اعْتَكَفَ يُدْنِي إِلَىَّ رَأْسَهُ فَأُرَجِّلُهُ وَكَانَ لاَ يَدْخُلُ الْبَيْتَ إِلاَّ لِحَاجَةِ الإِنْسَانِ .
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইতিকাফরত অবস্থায় স্বীয় মাথা আমার নিকটবর্তী করতেন। আর আমি তাঁর মাথা আঁচড়িয়ে দিতাম এবং তিনি মানবীয় প্রয়োজন ছাড়া ঘরে প্রবেশ করতেন না।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৪৬৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ইতিকাফ অবস্থায় নবী صلى الله عليه وسلم-এর আচরণের একটি সহজ দিক এসেছে। আয়িশা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم ইতিকাফরত অবস্থায় তাঁর মাথা তাঁর কাছে এগিয়ে দিতেন, আর তিনি মাথা আঁচড়ে দিতেন। একই সঙ্গে তিনি জানান, নবী صلى الله عليه وسلم মানবীয় প্রয়োজন ছাড়া ঘরে প্রবেশ করতেন না। এখানে ইতিকাফের শৃঙ্খলা ও প্রয়োজনের সীমা দুটোই বোঝা যায়। ইতিকাফ মানে মসজিদে অবস্থান করে ইবাদতে মন দেওয়া; তবে মানুষের স্বাভাবিক প্রয়োজনের কথা হাদিসে আলাদা করে এসেছে। “ইতিকাফে ঘরে যাওয়া”, “ইতিকাফে মানবীয় প্রয়োজন” এবং “ইতিকাফে মাথা আঁচড়ানো” এই হাদিসের প্রধান অনুসন্ধান বিষয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইতিকাফ অবস্থায় নবী صلى الله عليه وسلم মানবীয় প্রয়োজন ছাড়া ঘরে প্রবেশ করতেন না।
- ইতিকাফে থেকেও প্রয়োজনীয় পরিচর্যার বিষয় এসেছে।
- আয়িশা (রাঃ) নবী صلى الله عليه وسلم-এর মাথা আঁচড়ে দিতেন।
- ইতিকাফে শৃঙ্খলা ও প্রয়োজন—দুই দিকই বিবেচনায় থাকে।
