১৫/৬২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৫৬৮ - বাহন থাকা সত্ত্বেও সাহায্য না করা
আরোহীবিহীন ঘোড়া বা উট
বাহন থাকা সত্ত্বেও অসহায় পথিককে সাহায্য না করা
সুনানে আবূ দাউদ : ২৫৬৮
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৫৬৮
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «تَكُونُ إِبِلٌ لِلشَّيَاطِينِ وَبُيُوتٌ لِلشَّيَاطِينِ فَأَمَّا إِبِلُ الشَّيَاطِينِ فَقَدْ رَأَيْتُهَا يَخْرُجُ أَحَدُكُمْ بِجَنِيبَاتٍ مَعَهُ قَدْ أَسْمَنَهَا فَلاَ يَعْلُو بَعِيرًا مِنْهَا وَيَمُرُّ بِأَخِيهِ قَدِ انْقَطَعَ بِهِ فَلاَ يَحْمِلُهُ وَأَمَّا بُيُوتُ الشَّيَاطِينِ فَلَمْ أَرَهَا». كَانَ سَعِيدٌ يَقُولُ لاَ أُرَاهَا إِلاَّ هَذِهِ الأَقْفَاصَ الَّتِي يَسْتُرُ النَّاسُ بِالدِّيبَاجِ .
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ কিছু উট শয়তানের জন্য এবং কিছু ঘরও শয়তানের জন্য। যে উট শয়তানের জন্য তা আমি দেখেছি। তোমাদের কেউ আরোহীবিহীন উট নিয়ে বের হয় এবং তা খুব মোটাতাজা করে। সে এর পিঠে কাউকে চড়ায় না। পায়ে হাঁটতে অক্ষম ভাইকে যেতে দেখেও তার উটে চড়ায় না। আর যে ঘরটি শয়তানের জন্য সেটা আমি দেখি নি। সাঈদ (রহঃ) বলতেন, আমার মতে, শয়তানের ঘর হচ্ছে উটের ঐ হাওদা যা লোকেরা রেশমের কাপড়ে ঢেকে রাখে।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৫৬৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, কিছু উট শয়তানের জন্য এবং কিছু ঘরও শয়তানের জন্য। এরপর তিনি এমন উটের উদাহরণ দেন, যা মালিক মোটাতাজা করে, সঙ্গে নিয়ে বের হয়, কিন্তু নিজে কোনো উটে ওঠে না এবং হাঁটতে অক্ষম ভাইকে দেখেও তাকে চড়ায় না। এখানে মূল শিক্ষা হলো, নিয়ামত থাকা সত্ত্বেও প্রয়োজনমন্দকে সাহায্য না করা খুব নিন্দনীয় আচরণ। বাহন, সম্পদ বা সুযোগ শুধু সাজিয়ে রাখার জন্য নয়; প্রয়োজনে অন্যের উপকারে লাগানো উচিত। হাদিসে ঘরের কথাও এসেছে, তবে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, তিনি তা দেখেননি। সাঈদ (রহঃ) নিজের মত হিসেবে রেশমে ঢাকা হাওদার কথা বলেছেন। তাই ব্যাখ্যায় এই অংশকে তাঁর মত হিসেবেই বোঝা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বাহন বা সম্পদ থাকলে প্রয়োজনমন্দকে সাহায্য করা উচিত।
- অসহায় পথিককে দেখেও সাহায্য না করা নিন্দনীয়।
- আল্লাহর দেওয়া নিয়ামত শুধু প্রদর্শনের জন্য নয়।
- বর্ণনায় রাসূলের কথা ও বর্ণনাকারীর মত আলাদা করে বোঝা দরকার।
