১৫/১১৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৬৫৯ - পছন্দনীয় ও অপছন্দনীয় আত্মমর্যাদা
যুদ্ধের সময় ময়দানে অহংকার প্রদর্শন
পছন্দনীয় ও অপছন্দনীয় আত্মমর্যাদা
সুনানে আবূ দাউদ : ২৬৫৯
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৬৫৯
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ «مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَمِنْهَا مَا يُبْغِضُ اللَّهُ فَأَمَّا الَّتِي يُحِبُّهَا اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ وَأَمَّا الْغَيْرَةُ الَّتِي يُبْغِضُهَا اللَّهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ وَإِنَّ مِنَ الْخُيَلاَءِ مَا يُبْغِضُ اللَّهُ وَمِنْهَا مَا يُحِبُّ اللَّهُ فَأَمَّا الْخُيَلاَءُ الَّتِي يُحِبُّ اللَّهُ فَاخْتِيَالُ الرَّجُلِ نَفْسَهُ عِنْدَ الْقِتَالِ وَاخْتِيَالُهُ عِنْدَ الصَّدَقَةِ وَأَمَّا الَّتِي يُبْغِضُ اللَّهُ فَاخْتِيَالُهُ فِي الْبَغْىِ» . قَالَ مُوسَى «وَالْفَخْرِ» .
জাবির ইবনু ‘আতীক (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলতেনঃ আল্লাহ এক প্রকার আত্মমর্যাদা পছন্দ করেন, এবং আরেক প্রকার আত্মমর্যাদা তিনি ঘৃণা করেন। মহান আল্লাহ যেটা পছন্দ করেন তা হলো, সন্দেহজনক বিষয় বর্জনের আত্মসম্মানবোধ। সন্দেহজনক বিষয় ব্যতীত অন্য ক্ষেত্রে আত্মসম্মানবোধ প্রদর্শনকে আল্লাহ ঘৃণা করেন।অনুরূপভাবে, এক প্রকার অহংকার প্রদর্শনকে আল্লাহ অপছন্দ করেন, আর এক প্রকার অহংকারকে পছন্দ করেন। আল্লাহ যে অহংকার প্রদর্শন পছন্দ করেন তা হলো, যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রুর মোকাবিলায় অহংকার প্রদর্শন করা (যেন দুশমন ভয় পায়) এবং সদাক্বাহ দেয়ার সময় নিজেকে গৌরবান্বিত মনে করা। মহান আল্লাহ যেরূপ অহংকারকে ঘৃণা করেন তা হলো, যুলুম-অত্যাচার ও বিদ্রোহমূলক কাজে অহংকার প্রদর্শন করা। বর্ণনাকারী মূসা স্বীয় বর্ণনায় খুয়ালা শব্দের পর ফাখর (অহংকার) শব্দ উল্লেখ করেছেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৬৫৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আত্মমর্যাদা ও গর্বের দুই ধরন বলা হয়েছে। নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, আল্লাহ এক ধরনের গাইরাহ বা আত্মমর্যাদা পছন্দ করেন, আর আরেক ধরনের অপছন্দ করেন। সন্দেহজনক বিষয়ে সতর্ক আত্মমর্যাদা আল্লাহ পছন্দ করেন। কিন্তু সন্দেহ ছাড়া অকারণ আত্মমর্যাদা প্রদর্শন আল্লাহ অপছন্দ করেন। একইভাবে গর্বেরও দুই রকম আছে। যুদ্ধক্ষেত্রে শত্রুর সামনে সাহস দেখানো এবং সদকা দেওয়ার সময় নিজেকে উৎসাহিত করা—এ ধরনের গর্ব পছন্দনীয় বলা হয়েছে। আর জুলুম, অত্যাচার, বিদ্রোহ বা অহংকারের কাজে গর্ব আল্লাহ ঘৃণা করেন। এই হাদিস ভারসাম্য শেখায়। সব আত্মমর্যাদা খারাপ নয়, আবার সব গর্বও গ্রহণযোগ্য নয়; অবস্থার ওপর বিচার নির্ভর করে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সন্দেহজনক বিষয়ে সতর্ক আত্মমর্যাদা পছন্দনীয়।
- অকারণ সন্দেহ ও বাড়াবাড়ি অপছন্দনীয়।
- যুদ্ধক্ষেত্রে সাহস দেখানো এবং সদকায় উদ্দীপনা ভালো হতে পারে।
- জুলুম ও বিদ্রোহে অহংকার আল্লাহ ঘৃণা করেন।
