১৫/১৮১. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৭৮৬ - উপহার ও বিনিময়ে স্পষ্টতা
যুদ্ধাস্ত্র নিয়ে শত্রু এলাকায় গমন
লেনদেনে স্পষ্ট কথা ও প্রয়োজন বুঝে সিদ্ধান্ত
সুনানে আবূ দাউদ : ২৭৮৬
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ২৭৮৬
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ ذِي الْجَوْشَنِ، - رَجُلٍ مِنَ الضِّبَابِ - قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ﷺ بَعْدَ أَنْ فَرَغَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ بِابْنِ فَرَسٍ لِي يُقَالُ لَهَا الْقَرْحَاءُ فَقُلْتُ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي قَدْ جِئْتُكَ بِابْنِ الْقَرْحَاءِ لِتَتَّخِذَهُ قَالَ «لاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ وَإِنْ شِئْتَ أَنْ أُقِيضَكَ بِهِ الْمُخْتَارَةَ مِنْ دُرُوعِ بَدْرٍ فَعَلْتُ» . قُلْتُ مَا كُنْتُ أُقِيضُهُ الْيَوْمَ بِغُرَّةٍ . قَالَ «فَلاَ حَاجَةَ لِي فِيهِ» .
দিবাব গোত্রের যুল-জাওসান (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বদরের যুদ্ধ থেকে অবসর হওয়ার পর আমি ইবনুল কারহা নামক একটি ঘোড়ার বাচ্চা নিয়ে তাঁর কাছে আসি। আমি বললাম, হে মুহাম্মদ! আমি আপনাকে দেয়ার জন্য কারহার বাচ্চাকে নিয়ে এসেছি। তিনি বললেনঃ এটি আমার দরকার নাই। তবে তুমি এর বিনিময়ে বদর যুদ্ধে প্রাপ্ত কোন একটি বর্ম নাও তাহলে তোমার ঘোড়ার বাচ্চাটি নিতে পারি। আমি বললাম, আজ আমি এর বিনিময়ে একটি ঘোড়াও নিতে রাজি নই। তিনি বললেনঃ তাহলে এটি আমার দরকার নাই।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ২৭৮৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বদর যুদ্ধের পর একটি ঘোড়ার বাচ্চা নিয়ে আসার ঘটনা এসেছে। বর্ণনাকারী নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে কারহা নামের ঘোড়ার বাচ্চা নিয়ে এসে বললেন, তিনি এটি নবীজিকে দিতে চান। নবী (صلى الله عليه وسلم) বললেন, তাঁর এটির প্রয়োজন নেই। তবে চাইলে বদরের বর্মের বিনিময়ে নিতে পারেন। বর্ণনাকারী বিনিময়ে রাজি হলেন না। তখন নবী (صلى الله عليه وسلم) আবার বললেন, তাঁর এটির দরকার নেই। এখানে “লেনদেনে স্পষ্টতা”, “উপহার গ্রহণ”, “বিনিময়ের শর্ত” এবং “প্রয়োজন না হলে না বলা” বিষয়গুলো গুরুত্বপূর্ণ। হাদিসটি দেখায়, কোনো জিনিস নেওয়া বা না নেওয়ার ক্ষেত্রে পরিষ্কার কথা বলা যায়, আর বিনিময় হলে তা স্পষ্ট হওয়া চাই।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কোনো জিনিসের দরকার না হলে ভদ্রভাবে না বলা যায়।
- বিনিময় বা লেনদেনে শর্ত স্পষ্ট হওয়া দরকার।
- কেউ কিছু দিতে চাইলে তা গ্রহণ করা সবসময় জরুরি নয়।
- নবী (صلى الله عليه وسلم) কথাবার্তায় পরিষ্কার ও ন্যায্য অবস্থান নিয়েছেন।
