২০/৩১. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩০৪৪ - মাজুসদের জিযিয়া গ্রহণ
আগুন-পূজারীদের কাছ থেকে জিযিয়া আদায়
হিজরের মাজুসদের জিযিয়া: গ্রহণযোগ্য সাক্ষ্যের শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৩০৪৪
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩০৪৪
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ الْيَمَامِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ قُشَيْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بَجَالَةَ بْنِ عَبْدَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَسْبَذِيِّينَ مِنْ أَهْلِ الْبَحْرَيْنِ - وَهُمْ مَجُوسُ أَهْلِ هَجَرَ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَمَكَثَ عِنْدَهُ ثُمَّ خَرَجَ فَسَأَلْتُهُ مَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ فِيكُمْ قَالَ شَرٌّ .قُلْتُ مَهْ قَالَ الإِسْلاَمُ أَوِ الْقَتْلُ . قَالَ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ قَبِلَ مِنْهُمُ الْجِزْيَةَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَأَخَذَ النَّاسُ بِقَوْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَتَرَكُوا مَا سَمِعْتُ أَنَا مِنَ الأَسْبَذِيِّ .
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে যখন বাহরাইনের অধিবাসীদের পক্ষ হতে রাজবংশের একটি লোক আসলো। যারা ছিলো হাজার এলাকার অগ্নিপূজারী সম্প্রদায়। সে কিছুক্ষণ তাঁর নিকট অবস্থান করে বেড়িয়ে গেলো। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম, আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূল তোমাদের জন্য কি ফায়সালা দিলেন? তখন সে বললো, মন্দ ফায়সালা দিয়েছেন। আমি বললাম, কী সেটা? সে বললো, ইসলাম গ্রহণ অথবা হত্যা। ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) বলেন, ‘আবদুর রহমান ইবনু ‘আওফ (রাঃ) বলেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের কাছ থেকে জিয্য়া গ্রহণ করেন। ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) বলেন, লোকেরা ‘আবদুর রহমানের (রাঃ) বক্তব্যকে গ্রহণ করলো এবং আসবাযীর কাছে আমি যা শুনেছিলাম তা বর্জন করলো।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩০৪৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বাহরাইনের হিজর এলাকার অগ্নিপূজারী বা মাজুস সম্প্রদায়ের বিষয়ে আলোচনা এসেছে। ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, তাদের পক্ষের একজন ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে আসে এবং পরে বের হয়ে যায়। তাকে জিজ্ঞেস করা হলে সে বলে, তাদের বিষয়ে কঠিন ফায়সালা হয়েছে। কিন্তু আবদুর রহমান ইবনু আওফ (রাঃ) বলেন, নবী (صلى الله عليه وسلم) তাদের কাছ থেকে জিযিয়া গ্রহণ করেছেন। এরপর লোকেরা আবদুর রহমান (রাঃ)-এর বক্তব্য গ্রহণ করে এবং ইবনু আব্বাস (রাঃ) যে কথা ঐ ব্যক্তির কাছ থেকে শুনেছিলেন, তা ছেড়ে দেয়। এই হাদিসে ‘মাজুসদের জিযিয়া’, ‘হিজর এলাকার অগ্নিপূজারী’ এবং ‘সাক্ষ্যের গুরুত্ব’ মূল কীওয়ার্ড। বিষয়টি দেখায়, কোনো বিষয়ে নির্ভরযোগ্য সাহাবির সরাসরি সাক্ষ্য গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ধর্মীয় বিষয়ে নির্ভরযোগ্য বর্ণনা ও সাক্ষ্যকে গুরুত্ব দেওয়া হয়।
- মাজুসদের কাছ থেকে জিযিয়া গ্রহণের বর্ণনা এই হাদিসে এসেছে।
- শোনা কথা ও সরাসরি প্রমাণের মধ্যে পার্থক্য বোঝা দরকার।
- সাহাবিদের বর্ণনা ইসলামি সিদ্ধান্ত বোঝার বড় মাধ্যম।
