২২/১৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩২৭৪ - কল্যাণকর কাজ ও শপথের কাফফারা
ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা শপথ করা
কল্যাণ দেখলে শপথ বর্জনের শিক্ষা
সুনানে আবূ দাউদ : ৩২৭৪
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩২৭৪
حَدَّثَنَا الْمُنْذِرُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الأَخْنَسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : " لاَ نَذْرَ وَلاَ يَمِينَ فِيمَا لاَ يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ وَلاَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ وَلاَ فِي قَطِيعَةِ رَحِمٍ، وَمَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَدَعْهَا وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، فَإِنَّ تَرْكَهَا كَفَّارَتُهَا " . قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الأَحَادِيثُ كُلُّهَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ : " وَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ " . إِلاَّ فِيمَا لاَ يُعْبَأُ بِهِ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ قُلْتُ لأَحْمَدَ: رَوَى يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ: تَرَكَهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَكَانَ أَهْلاً لِذَلِكَ، قَالَ أَحْمَدُ: أَحَادِيثُهُ مَنَاكِيرُ وَأَبُوهُ لاَ يُعْرَفُ.
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আমর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ আদম সন্তান যে বস্তুর মালিক নয় তাতে তার কোন মানত নাই শপথও নাই; আল্লাহর নাফরমানীর কাজে এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়ে কোন মানত গ্রহণযোগ্য হবে না। কোন লোক কসম খাওয়ার পর তার বিপরীতে কল্যাণ দেখতে পেলে সে তার শপথ বর্জন করে অধিকতর কল্যাণকর কাজটি করবে। পূর্বের শপথ বর্জন করাই শপথ ভঙ্গের কাফ্ফারাহ গণ্য হবে।
আবূ দাঊদ (রহঃ) বলেন, নবী (ﷺ) সূত্রে বর্ণিত এ বিষয়ের সহীহ হাদীসসমূহের বক্তব্য হচ্ছে : “তাকে তার শপথ ভঙ্গের কাফ্ফারাহ দিতে হবে,” কিন্তু যেসব হাদীস যথার্থ নয় সেগুলো ছাড়া। আবূ দাঊদ (রহঃ) বলেন, আমি আহ্মাদ (রহঃ) কে বললাম, ইয়াহিয়া ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান (রহঃ) ইয়াহিয়া ইবনু ‘উবাইদুল্লাহর সূত্রে এ হাদীস বর্ণনা করেছেন। তখন আহ্মাদ (রহঃ) বলেন, ইয়াহিয়া ইবনু ‘উবাইদুল্লাহর হাদীসসমূহ প্রত্যাখ্যাত এবং তাঁর পিতা অজ্ঞাত।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩২৭৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে কয়েকটি বিষয় একসাথে এসেছে। প্রথমত, আদম সন্তান যে বস্তুর মালিক নয়, সে বিষয়ে তার মানত ও শপথ নেই। দ্বিতীয়ত, আল্লাহর নাফরমানী এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করার বিষয়ে মানত গ্রহণযোগ্য নয়। তৃতীয়ত, কেউ কোনো বিষয়ে শপথ করার পর তার বিপরীতে কল্যাণ দেখলে সে শপথ ছেড়ে কল্যাণকর কাজটি করবে। হাদিসের পাঠে এসেছে, পূর্বের শপথ বর্জন করাই কাফফারা গণ্য হবে; তবে আবু দাউদ (রহঃ) উল্লেখ করেছেন, এ বিষয়ে সহীহ হাদিসগুলোর বক্তব্য হলো—শপথ ভঙ্গের কাফফারা দিতে হবে। তাই এই হাদিস ব্যাখ্যায় সতর্ক থাকা দরকার। মূল শিক্ষা হলো, শপথ যেন অন্যায়, সম্পর্কচ্ছেদ বা নিজের ক্ষমতার বাইরে না হয়; আর ভালো পথ দেখলে তা গ্রহণ করতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- নিজের মালিকানাহীন বিষয়ে মানত বা শপথ করা গ্রহণযোগ্য নয়।
- আল্লাহর নাফরমানী ও আত্মীয়তা ছিন্নের বিষয়ে মানত করা ঠিক নয়।
- শপথের বিপরীতে কল্যাণ দেখলে কল্যাণকর কাজ গ্রহণ করা উচিত।
- কাফফারার বিষয়ে বর্ণনার মন্তব্য বুঝে সতর্কভাবে কথা বলা দরকার।
