২৮/১২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৭৬১ - খাবারের আগে-পরে হাত ধোয়ার শিক্ষা
আহারের পূর্বে হাত ধোয়া
খাবারের বরকত ও হাত ধোয়ার আদব
সুনানে আবূ দাউদ : ৩৭৬১
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩৭৬১
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ سَلْمَانَ، قَالَ قَرَأْتُ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ بَرَكَةَ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ " بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ " . وَكَانَ سُفْيَانُ يَكْرَهُ الْوُضُوءَ قَبْلَ الطَّعَامِ . قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ضَعِيفٌ.
সালমান (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি তাওরাতে পড়েছিঃ “খাবার শুরুর আগে উযু করার মধ্যেই খাবারের বরকত নিহিত।” আমি এ কথা নবী (ﷺ) এর নিকট বর্ণনা করলে তিনি বলেন খাদ্য গ্রহণের আগে ও পরে উযু করার (হাত ধোয়ার) মধ্যে খাদ্যের বরকত নিহিত। সুফিয়ান (রহঃ) খাওয়ার পূর্বে উযু করা পছন্দ করতেন না। ইমাম আবূ দাঊদ (রহঃ) বলেন, হাদীসটি যঈফ।
[৩৭৬১] তিরমিযী, হাকিম, আহমাদ। ইমাম তিরমিযী বলেনঃ আমি এটি ক্বাইসের হাদীস ব্যতীত অবহিত নই। ইমাম হাকিম বলেনঃ ‘এতে ক্বাইস একক হয়ে গেছেন।’ শেষ বয়সে তার স্মরণশক্তি পরিবর্তন হয়ে গিয়েছিল। ফলে তার ছেলে তার হাদীসে এমন কিছু ঢুকিয়ে দিয়ে হাদীস বর্ণনা করতো যা হাদীসে ছিল না।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৭৬১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে সালমান (রাঃ) বলেন, তিনি তাওরাতে পড়েছিলেন যে খাবারের বরকত খাবারের আগে ওজু করার মধ্যে। তিনি বিষয়টি নবী صلى الله عليه وسلم-এর কাছে বললে নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, খাবারের বরকত খাবারের আগে ও পরে ওজু করার মধ্যে। এখানে খাবারের আগে-পরে ওজু বলা হলেও অনুবাদে হাত ধোয়ার অর্থ পরিষ্কার করা হয়েছে। তাই মূল শিক্ষা হলো খাবারের সময় পরিচ্ছন্নতার দিকে মনোযোগ রাখা। তবে এই বর্ণনার শেষে ইমাম আবু দাউদ (রহঃ) স্পষ্ট বলেছেন, হাদিসটি দুর্বল। তাই এটিকে শক্তভাবে প্রমাণিত সুন্নত হিসেবে না বলে, দুর্বল বর্ণনা হিসেবে উল্লেখ করা উচিত। খাবারের আদব নিয়ে কথা বললে হাদিসের মান জানা খুব জরুরি।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- খাবারের আগে ও পরে পরিচ্ছন্নতার দিকে খেয়াল রাখা ভালো অভ্যাস।
- হাদিসের শেষে বর্ণনার মান দুর্বল বলা হলে তা সতর্কভাবে উল্লেখ করা উচিত।
- খাবারের বরকত নিয়ে কথা বলার সময় সহিহ ও দুর্বল বর্ণনার পার্থক্য জানা দরকার।
