৩২/১. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৯৯৭ - ইউআযযাবু পাঠের ভিন্নতা
কুরআনের কিরাআত ও পাঠের নিয়ম
ইউআযযাবু পাঠে যবর: কিরাআতের সূক্ষ্ম ভিন্নতা
সুনানে আবূ দাউদ : ৩৯৯৭
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৩৯৯৭
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ أَنْبَأَنِي مَنْ، أَقْرَأَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَوْ مَنْ أَقْرَأَهُ مَنْ أَقْرَأَهُ النَّبِيُّ ﷺ { فَيَوْمَئِذٍ لاَ يُعَذَّبُ } .قَالَ أَبُو دَاوُدَ قَرَأَ عَاصِمٌ وَالأَعْمَشُ وَطَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ وَأَبُو جَعْفَرٍ يَزِيدُ بْنُ الْقَعْقَاعِ وَشَيْبَةُ بْنُ نَصَّاحٍ وَنَافِعُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَثِيرٍ الدَّارِيُّ وَأَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلاَءِ وَحَمْزَةُ الزَّيَّاتُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجُ وَقَتَادَةُ وَالْحَسَنُ الْبَصْرِيُّ وَمُجَاهِدٌ وَحُمَيْدٌ الأَعْرَجُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ { لاَ يُعَذِّبُ } { وَلاَ يُوثِقُ } إِلاَّ الْحَدِيثَ الْمَرْفُوعَ فَإِنَّهُ { يُعَذَّبُ } بِالْفَتْحِ .
আবূ ক্বিলাবাহ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমার কাছে ঐ ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, যাকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) পড়িয়েছেনঃ فَيَوْمَئِذٍ لاَ يُعَذَّبُ। অর্থাৎ তিনি يُعَذَّبُ-এর যাল অক্ষরে যবর দিয়ে পড়তেন। [৩৯৯৭]
[৩৯৯৭] এর পূর্বেরটি দেখুন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৩৯৯৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবু কিলাবা (রহঃ) বলেন, তাঁর কাছে এমন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন, যাকে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم পড়িয়েছেন, অথবা এমন ব্যক্তি যাকে নবী صلى الله عليه وسلم-এর শেখানো কেউ পড়িয়েছে। আয়াতের অংশ হলো: “ফাইয়াওমাইযিন লা ইউআযযাবু।” আবু দাউদ (রহঃ) বলেন, মারফূ বর্ণনায় “ইউআযযাবু” যাল অক্ষরে যবরসহ এসেছে। তিনি আরও অনেক ক্বারী ও আলেমের পাঠ উল্লেখ করেছেন, যেখানে “লা ইউআযযিবু” ও “লা ইউথিকু” পাঠ আছে। এই হাদিস কিরাআতের ভিন্নতা, বর্ণনার ধরন এবং নবী صلى الله عليه وسلم-এর সাথে যুক্ত পাঠের গুরুত্ব দেখায়। হাদিসটি থেকে বোঝা যায়, কুরআনের পাঠ নিয়ে মুসলিম আলেমরা খুব সূক্ষ্মভাবে শব্দ, অক্ষর ও সূত্র বিচার করেছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কিরাআতের ভিন্ন পাঠগুলো আলেমরা যত্নের সঙ্গে উল্লেখ করেছেন।
- মারফূ বর্ণনায় কোন পাঠ এসেছে, তা আলাদা করে বলা হয়েছে।
- কুরআনের একটি অক্ষরের হারাকাতও গবেষণা ও সংরক্ষণের বিষয়।
