৩৫/১৮. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪২০৯ - নবী, আবু বকর ও উমরের খিযাব
খেযাব ব্যবহার সম্পর্কে
নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর খিযাব ব্যবহার সম্পর্কে আনাস (রাঃ)-এর বর্ণনা
সুনানে আবূ দাউদ : ৪২০৯
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪২০৯
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ خِضَابِ النَّبِيِّ، ﷺ فَذَكَرَ أَنَّهُ لَمْ يَخْضِبْ وَلَكِنْ قَدْ خَضَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا .
আনাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তাঁকে নবী (ﷺ)-এর খেযাব ব্যবহার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন, তিনি (ﷺ) খেযাব ব্যবহার করেননি। কিন্তু আবূ বকর (রাঃ) ও উমর (রাঃ) খেযাব লাগিয়েছেন।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪২০৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আনাস (রাঃ)-কে নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর খিযাব ব্যবহার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়। তিনি জানান, নবী (صلى الله عليه وسلم) খিযাব ব্যবহার করেননি। তবে আবু বকর (রাঃ) ও উমর (রাঃ) খিযাব লাগিয়েছেন। এখানে মূল বিষয় হলো খিযাব ব্যবহার নিয়ে সাহাবির বর্ণনা। আগের কয়েকটি হাদিসে খিযাব লাগানোর অনুমতি, পাকা চুল পরিবর্তন এবং মেহেদি-কাতমের কথা এসেছে। এই হাদিসে নির্দিষ্টভাবে বলা হয়েছে, আনাস (রাঃ)-এর জানা বর্ণনা অনুযায়ী নবী (صلى الله عليه وسلم) খিযাব ব্যবহার করেননি, কিন্তু দুই খলিফা তা করেছেন। তাই এই হাদিস থেকে বোঝা যায়, খিযাব বিষয়ে বিভিন্ন বর্ণনায় আলাদা আলাদা দিক এসেছে। ‘নবী খিযাব ব্যবহার করেছেন কি না’, ‘আবু বকর উমরের খিযাব’, ‘খিযাবের হাদিস’—এসব বিষয়ে এই বর্ণনা গুরুত্বপূর্ণ। ব্যাখ্যায় অতিরিক্ত সিদ্ধান্ত না দিয়ে বর্ণনার সীমার মধ্যেই থাকা উচিত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আনাস (রাঃ)-এর বর্ণনায় নবী (صلى الله عليه وسلم) খিযাব ব্যবহার করেননি বলে এসেছে।
- আবু বকর (রাঃ) ও উমর (রাঃ) খিযাব লাগিয়েছেন বলে উল্লেখ আছে।
- একই বিষয়ে বিভিন্ন বর্ণনার বক্তব্য সতর্কভাবে বুঝতে হয়।
- হাদিসের নির্দিষ্ট ভাষা ধরে ব্যাখ্যা করা নিরাপদ।
