৪১/৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৫০৫ - মাক্কা বিজয়ের খুতবায় দিয়াত ও কিসাস
ইচ্ছাকৃত হত্যার ক্ষেত্রে অভিভাবক দিয়াত গ্রহণ করলে
মাক্কা বিজয়ের খুতবা: দিয়াত ও কিসাস
সুনানে আবূ দাউদ : ৪৫০৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪৫০৫
حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ مَزْيَدٍ، أَخْبَرَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا حَرْبُ بْنُ شَدَّادٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ لَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ " مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُودَى أَوْ يُقَادَ " . فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اكْتُبْ لِي - قَالَ الْعَبَّاسُ اكْتُبُوا لِي - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " اكْتُبُوا لأَبِي شَاهٍ " . وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ أَحْمَدَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ اكْتُبُوا لِي يَعْنِي خُطْبَةَ النَّبِيِّ ﷺ .
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
মাক্কাহ বিজয়ের পর রাসূলুল্লাহ (ﷺ) দাঁড়িয়ে বললেন, যার কোন লোককে হত্যা করা হয়েছে তার দু’টি বিকল্প ব্যবস্থার যে কোন একটি গ্রহণের স্বাধীনতা আছে। হয়তো তাকে রক্তমূল্য দেয়া হবে, অন্যথায় কিসাস কার্যকর হবে। তখন ইয়ামানের অধিবাসী আবূ শাহ নামক এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! (এ নির্দেশ) আমাদের জন্য লিখিয়ে দিন। তখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেনঃ “আবূ শাহ-এর জন্য লিখে দাও। হাদীসের এ শব্দ ইমাম আহ্মাদ (রহঃ)-এর। আর ইমাম আবূ দাঊদ (রহঃ) বলেন, “আমাদের জন্য লিখিয়ে দিন” অর্থাৎ নবী (ﷺ)-এর খুত্ববাহটি।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৫০৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মাক্কা বিজয়ের পর নবী صلى الله عليه وسلم-এর একটি ঘোষণা এসেছে। তিনি বলেন, যার কোনো লোককে হত্যা করা হয়েছে, সে দুইটি পথের যেকোনো একটি নিতে পারে—হয় রক্তমূল্য বা দিয়াত গ্রহণ করবে, নয়তো কিসাস কার্যকর হবে। এখানে নিহতের পরিবারের অধিকারকে পরিষ্কারভাবে বলা হয়েছে। এরপর ইয়ামানের আবু শাহ নামের এক ব্যক্তি অনুরোধ করেন, এই নির্দেশ যেন তাঁর জন্য লিখে দেওয়া হয়। নবী صلى الله عليه وسلم বলেন, আবু শাহ-এর জন্য লিখে দাও। আবু দাউদ রহ. ব্যাখ্যা করেন, লিখে দেওয়ার অর্থ হলো নবী صلى الله عليه وسلم-এর খুতবা লিখে দেওয়া। হাদিসটি দেখায়, গুরুত্বপূর্ণ দ্বীনি নির্দেশ লিখে রাখা যায় এবং হত্যার মামলায় দিয়াত ও কিসাস—দুই পথই বিবেচনায় থাকে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- গুরুত্বপূর্ণ দ্বীনি কথা লিখে রাখা বৈধতার একটি দৃষ্টান্ত এখানে এসেছে।
- হত্যার মামলায় নিহতের পরিবার দিয়াত বা কিসাসের পথ নিতে পারে।
- বিচারিক বিষয় জনসম্মুখে স্পষ্ট করে বলা হলে মানুষ উপকৃত হয়।
- দিয়াত ও কিসাস—দুটিই নিয়মের অধীনে, ব্যক্তিগত ঝগড়া হিসেবে নয়।
