৪২/১৬. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৬৮৫ - ইসলাম ও ঈমানের পরিচয়
ঈমান বৃদ্ধি ও হ্রাসের দলিল
ইসলাম ও ঈমান: কালিমা ও আমলের সম্পর্ক
সুনানে আবূ দাউদ : ৪৬৮৫
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৪৬৮৫
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ وَقَالَ الزُّهْرِيُّ { قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا } قَالَ نَرَى أَنَّ الإِسْلاَمَ الْكَلِمَةُ وَالإِيمَانَ الْعَمَلُ .
মা'মার (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, যুহরী (রহঃ) বলেছেন, আল্লাহ্র বাণী : "(হে নবী!) আপনি বলুন, তোমরা ঈমান আনোনি, বরং তোমরা বলো, আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি" (সূরা হুজুরাত : ১৪)।এর তাৎপর্য আমরা বুঝেছি ইসলাম হলো কালেমা শাহাদাত আর ঈমান হলো আমল করা।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৪৬৮৫-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনায় যুহরী (রহ.) সূরা আল-হুজুরাতের আয়াতের আলোকে ইসলাম ও ঈমানের একটি ব্যাখ্যা দিয়েছেন। আয়াতে বলা হয়েছে, তোমরা বলো না আমরা ঈমান এনেছি; বরং বলো, আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি। যুহরী (রহ.) বলেন, আমরা বুঝেছি—ইসলাম হলো কালিমা শাহাদাত, আর ঈমান হলো আমল করা। এখানে একটি সূক্ষ্ম বিষয় আছে। বাহ্যিকভাবে ইসলাম গ্রহণের পরিচয় হলো কালিমা, কিন্তু ঈমানের বাস্তব প্রভাব মানুষের কাজে প্রকাশ পায়। তাই ঈমান শুধু দাবি নয়; সালাত, সৎকাজ, আনুগত্য ও দ্বীনি আমলের মাধ্যমে তার চিহ্ন দেখা যায়। এই হাদিসের মূল কীওয়ার্ড হলো ইসলাম ও ঈমান, কালিমা শাহাদাত, ঈমানের আমল, মুসলিম পরিচয় এবং আমলের গুরুত্ব।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইসলাম ও ঈমানের মধ্যে অর্থগত সূক্ষ্ম পার্থক্য আছে।
- কালিমা বাহ্যিক ইসলামের বড় পরিচয়।
- ঈমানের প্রভাব মানুষের আমলে প্রকাশ পায়।
- শুধু দাবি নয়, আমলের মাধ্যমে দ্বীনি অবস্থার পরিচয় মেলে।
