৪৩/১২২. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৫১১৯ - আসাবিয়্যাতের সহজ সংজ্ঞা
দলপ্রীতি বা পক্ষপাতিত্ব
আসাবিয়্যাত কী—নববী সংজ্ঞা
সুনানে আবূ দাউদ : ৫১১৯
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৫১১৯
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ بِشْرٍ الدِّمَشْقِيُّ، عَنْ بِنْتِ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ، أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا، يَقُولُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْعَصَبِيَّةُ قَالَ «أَنْ تُعِينَ قَوْمَكَ عَلَى الظُّلْمِ ".
ওয়াসিলাহ ইবনুল আসকা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি তাঁর পিতাকে বলতে শুনেছেন, আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আসাবিয়্যাত (পক্ষপাতিত্ব) কি? তিনি বললেনঃ তুমি তোমার কওমকে অত্যাচার করার জন্য সহযোগিতা করলে।
[৫১১৭] ইবনু মাজাহ, আহমাদ, বুখারীর আদাবুল মুফরাদ। সানাদে সালমাহ বিন বিশর রয়েছে। হাফিজ বলেনঃ মাক্ববুল। একই অবস্থা তার মেয়ে ওয়াসিলাহ।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৫১১৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে প্রশ্ন করা হয়, আসাবিয়্যাত বা পক্ষপাতিত্ব কী? রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেন, তুমি তোমার কওমকে যুলুম করার জন্য সহযোগিতা করলে সেটাই আসাবিয়্যাত। এই সংজ্ঞা খুব সরল এবং স্পষ্ট। নিজের পরিবার, দল, গোত্র বা কওমকে ভালোবাসা এক বিষয়; কিন্তু তারা যুলুম করলে তাদের পাশে দাঁড়ানো আরেক বিষয়। হাদিসটি সেই ভুল জায়গাটি চিহ্নিত করে দেয়। কেউ শুধু ‘আমার লোক’ বলে অন্যায়ের পক্ষে দাঁড়ালে তা ন্যায় নয়। ইসলামে সত্য, ন্যায় এবং যুলুম থেকে বাঁচা—এগুলো সম্পর্কের চেয়ে বড়। তাই আসাবিয়্যাত থেকে বাঁচার সহজ পথ হলো, নিজের লোক হলেও অন্যায়ে তাকে সাহায্য না করা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আসাবিয়্যাত হলো নিজের কওমকে যুলুমে সাহায্য করা।
- নিজের লোক হলেও অন্যায়ের পক্ষে দাঁড়ানো ঠিক নয়।
- ন্যায়কে সম্পর্ক, দল বা গোত্রের ওপরে রাখতে হবে।
- পক্ষপাতিত্ব থেকে বাঁচতে সত্যকে মানদণ্ড বানাতে হবে।
