২/৭৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৬১৮ - তাহারাত, তাকবির ও তাসলীমের গুরুত্ব
সালাতে শেষ রাকাতে সিজদার পর ইমামের ওযু ছুটে গেলে
সালাতের চাবি তাহারাত: তাকবিরে শুরু, তাসলীমে শেষ
সুনানে আবূ দাউদ : ৬১৮
সুনানে আবূ দাউদহাদিস নম্বর ৬১৮
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مِفْتَاحُ الصَّلاَةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ " .
আলী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ত্বাহারাত (পবিত্রতা) হচ্ছে সালাতের চাবি, তাকবির হচ্ছে সালাতের তাহরীম, আর সালাম হচ্ছে সালাতের তাহলীল।
সুনানে আবূ দাউদ হাদিস ৬১৮-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি ছোট হলেও সালাতের তিনটি বড় ধাপ খুব সহজভাবে বলে দেয়। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, তাহারাত বা পবিত্রতা হচ্ছে সালাতের চাবি। অর্থাৎ সালাতে দাঁড়ানোর আগে পবিত্রতার বিষয়টি মূল দরজার মতো। এরপর তিনি বলেছেন, তাকবির হচ্ছে সালাতের তাহরীম। তাকবির দিয়ে মানুষ সাধারণ কাজ থেকে সালাতের অবস্থায় প্রবেশ করে। আর তাসলীম হচ্ছে সালাতের তাহ্লীল, অর্থাৎ সালাত শেষ করার চিহ্ন হিসেবে তাসলীম এসেছে। এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, সালাত শুধু দাঁড়ানো, রুকু ও সিজদার নাম নয়; এর শুরু, প্রবেশ এবং শেষের নির্দিষ্ট আদব আছে। তাই “সালাতের চাবি তাহারাত” বাক্যটি পবিত্রতা, তাকবির এবং তাসলীম—তিনটি বিষয়কে একসাথে মনে করিয়ে দেয়। তাই সালাতের প্রস্তুতি, শুরু এবং শেষ—এই তিন ধাপ মনে রাখার জন্য হাদিসটি খুব সহজ একটি বাক্য দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সালাতের আগে তাহারাত বা পবিত্রতা জরুরি বিষয়।
- তাকবির সালাতে প্রবেশের চিহ্ন হিসেবে এসেছে।
- তাসলীম সালাত শেষ করার চিহ্ন হিসেবে এসেছে।
- সালাতের শুরু ও শেষের নির্দিষ্ট আদব আছে।
