৩৪/৬৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২১৫৫ - ওয়ালা আযাদকারীর অধিকার
মহিলার সাথে কেনা-বেচা জায়েয
ওয়ালা তারই, যে আযাদ করে: বারীরার ঘটনায় শর্তের শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ২১৫৫
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২১৫৫
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَتْ عَائِشَةُ ـ رضى الله عنها دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرْتُ لَهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «اشْتَرِي وَأَعْتِقِي، فَإِنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ». ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ ﷺ مِنَ الْعَشِيِّ، فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ «مَا بَالُ أُنَاسٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهْوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ، شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ».
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রাসূল (ﷺ) আমার ঘরে প্রবেশ করলেন তখন আমি তাঁর নিকট (বারীরাহ্ নাম্নী দাসীর ক্রয় সংক্রান্ত ঘটনা) উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, তুমি ক্রয় কর এবং আযাদ করে দাও। কেননা, যে আযাদ করবে ‘ওয়ালা’ [৯] (আযাদ সূত্রে উত্তরাধিকার) তারই। তারপর নবী (ﷺ) বিকালের দিকে (মসজিদে নাববীতে) দাঁড়িয়ে আল্লাহ তা‘আলার যথাযথ প্রশংসা বর্ণনা করেন তারপর বললেন, লোকদের কী হলো যে, তারা এরূপ শর্তারোপ করে, যা আল্লাহর কিতাবে নেই। কোন ব্যক্তি যদি এমন শর্তারোপ করে, যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তা বাতিল, যদিও সে শত শত শর্তারোপ করে। আল্লাহর শর্তই সঠিক ও সুদৃঢ়।
[৯] ওয়ালা বলতে বুঝায় মুক্তিপ্রাপ্ত দাস-দাসীর স্থাবর, অস্থাবর সম্পত্তি এবং এর মালিক হবে যে তাকে মুক্ত করেছে।
সহীহ বুখারী হাদিস ২১৫৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বারীরা নামের দাসীকে ক্রয় ও আযাদ করার প্রসঙ্গ এসেছে। আয়িশা (রাঃ) বিষয়টি নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর কাছে উল্লেখ করলে তিনি বলেন, তুমি ক্রয় কর এবং আযাদ করে দাও; কারণ ওয়ালা তারই, যে আযাদ করে। পরে নবী (صلى الله عليه وسلم) মানুষের সামনে আল্লাহর প্রশংসা করে বলেন, কিছু লোক এমন শর্ত করে যা আল্লাহর কিতাবে নেই। যে ব্যক্তি এমন শর্ত করে, তা বাতিল—যদিও সে শত শর্ত করুক। আল্লাহর শর্তই অধিক সঠিক ও সুদৃঢ়। এই হাদিসে ক্রয়-বিক্রয়ের শর্ত, দাসমুক্তি, ওয়ালা এবং বাতিল শর্তের বিষয় পরিষ্কারভাবে এসেছে। মূল শিক্ষা হলো, লেনদেনে এমন শর্ত রাখা যাবে না যা শরয়ী নীতির বিপরীত।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ওয়ালা আযাদকারীর অধিকার হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
- লেনদেনে আল্লাহর বিধানের বাইরে অন্যায় শর্ত গ্রহণযোগ্য নয়।
- বহু শর্ত দিলেও বাতিল শর্ত বৈধ হয়ে যায় না।
