৪৯/৫. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৫২৭ - কষ্ট না দিয়ে মুক্তির মূল্য আদায়
কেউ ক্রীতদাসের নিজের অংশ আযাদ করে দিলে এবং তার জরুরি অর্থ না থাকলে চুক্তিবদ্ধ ক্রীতদাসের মত তাকে অতিরিক্ত ক্লেশ না দিয়ে আয় করতে বলা হবে।
শরীকি ক্রীতদাস মুক্তি: ন্যায্যমূল্য ও কষ্ট না দেওয়ার শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ২৫২৭
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৫২৭
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ «مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شَقِيصًا فِي مَمْلُوكٍ، فَخَلاَصُهُ عَلَيْهِ فِي مَالِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، وَإِلاَّ قُوِّمَ عَلَيْهِ، فَاسْتُسْعِيَ بِهِ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ». تَابَعَهُ حَجَّاجُ بْنُ حَجَّاجٍ وَأَبَانُ وَمُوسَى بْنُ خَلَفٍ عَنْ قَتَادَةَ. اخْتَصَرَهُ شُعْبَةُ.
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) ইরশাদ করেছেন, কেউ শরীকী ক্রীতদাস হতে নিজের ভাগ বা অংশ (রাবীর দ্বিধা) মুক্ত করে দিলে অর্থ ব্যয়ে সেই ক্রীতদাসকে নিষ্কৃতি দেয়া তার উপর কর্তব্য, যদি তার কাছে প্রয়োজনীয় অর্থ থাকে। অন্যথায় তার ন্যায্যমূল্য নির্ধারণ করা হবে এবং তাকে অতিরিক্ত কষ্ট না দিয়ে উপার্জন করতে বলা হবে।
হাজ্জাজ ইবনু হাজ্জাজ, আবান ও মূসা ইবনু খালাফ (রহঃ) কাতাদাহ (রহঃ) -এর অনুসরণ করেছেন। হাদীসটি শু’বা (রহঃ) সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৫২৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, কেউ যদি শরীকি ক্রীতদাসের নিজের অংশ মুক্ত করে, আর তার কাছে প্রয়োজনীয় অর্থ থাকে, তাহলে নিজের অর্থ দিয়ে ক্রীতদাসকে মুক্ত করা তার দায়িত্ব। আর যদি অর্থ না থাকে, তাহলে ক্রীতদাসের ন্যায্যমূল্য নির্ধারণ করা হবে এবং তাকে উপার্জন করতে বলা হবে, তবে অতিরিক্ত কষ্ট দেওয়া হবে না। এই বর্ণনায় দাসমুক্তির সঙ্গে মানবিকতা খুব স্পষ্ট। অর্থের হিসাব আছে, শরীকদের অধিকার আছে, আবার মুক্তির পথে থাকা মানুষটির ওপর বাড়তি চাপ না দেওয়ার কথাও আছে। ইসলাম এখানে ন্যায্যতা ও দয়ার সমন্বয় করেছে। ক্রীতদাস মুক্তির বিধান তাই শুধু আইন নয়, মানবিক আচরণেরও শিক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সামর্থ্য থাকলে নিজের অর্থে ক্রীতদাসের মুক্তির ব্যবস্থা করতে হয়।
- অর্থ না থাকলে ন্যায্যমূল্য নির্ধারণের কথা এসেছে।
- উপার্জনের দায়িত্ব দিলেও অতিরিক্ত কষ্ট দেওয়া যাবে না।
- দাসমুক্তির ক্ষেত্রে ন্যায় ও দয়া একসাথে থাকা দরকার।
