৪৯/৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৫২৯ - নিয়তের গুরুত্ব ও আমলের মূল্য
ভুলক্রমে অথবা অনিচ্ছায় ক্রীতদাস আযাদ করা ও স্ত্রীকে তালাক দেয়া ইত্যাদি। আল্লাহ তা‘আলার সন্তোষ ব্যতীত অন্য কোন উদ্দেশে গোলাম আযাদ করা যায় না।
وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى وَلَا نِيَّةَ لِلنَّاسِي وَالْمُخْطِئِনবী (ﷺ) বলেছেন, প্রত্যেক ব্যক্তি তাই পাবে, যা সে নিয়্যত করবে এবং যে ব্যক্তি অনিচ্ছায় বা ভুলবশত কিছু বলে, তার কোনো নিয়্যত থাকে না।"
নিয়তের গুরুত্ব: আমল মূল্য পায় উদ্দেশ্য অনুযায়ী
সহীহ বুখারী : ২৫২৯
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৫২৯
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ، وَلاِمْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ».
উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেছেন, আমলসমূহ নিয়তের সাথে সম্পৃক্ত। আর মানুষ তাই পাবে, যা সে নিয়ত করবে। কাজেই কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশে হিজরত করে থাকলে তার সে হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশে বলেই গণ্য হবে। আর যার হিজরত হবে দুনিয়া হাসিলের উদ্দেশে অথবা কোন নারীকে বিয়ে করার মতলবে; তার হিজরত সে উদ্দেশে বলেই গণ্য হবে।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৫২৯-এর সারসংক্ষেপ
এই বিখ্যাত হাদিসে নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, আমলসমূহ নিয়তের সঙ্গে সম্পৃক্ত, আর মানুষ তাই পাবে যা সে নিয়ত করে। একই কাজ বাহ্যিকভাবে এক রকম দেখালেও উদ্দেশ্য ভিন্ন হলে তার মূল্যও ভিন্ন হতে পারে। হিজরতের উদাহরণ দিয়ে হাদিসে বলা হয়েছে, কেউ যদি আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের উদ্দেশে হিজরত করে, তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। আর কেউ দুনিয়া লাভ বা কোনো নারীকে বিয়ে করার উদ্দেশে হিজরত করলে, তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে। এই হাদিস আমাদের প্রতিটি কাজের আগে নিজের নিয়ত যাচাই করতে শেখায়। নামাজ, দান, হিজরত বা অন্য ভালো কাজ—সব ক্ষেত্রেই অন্তরের উদ্দেশ্য গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আমলের মূল্য নিয়তের সঙ্গে গভীরভাবে যুক্ত।
- একই কাজ ভিন্ন উদ্দেশ্যে করলে ফলের দিকও ভিন্ন হতে পারে।
- আল্লাহ ও রাসূলের উদ্দেশ্যকে সামনে রেখে কাজ করা উচিত।
- দুনিয়াবি উদ্দেশ্য থাকলে কাজ সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হয়।
