৫৩/৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ২৭০১ - হুদায়বিয়ার সন্ধি ও উমরার শিক্ষা
মুশরিকদের সঙ্গে সন্ধি।
فِيهِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ وَقَالَ عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ثُمَّ تَكُونُ هُدْنَةٌ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ وَفِيهِ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ وَأَسْمَاءُ وَالْمِسْوَرُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺএ সম্পর্কে আবূ সুফইয়ান (রাঃ) হতে হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আওফ ইবন মালিক (রাঃ) নবী (ﷺ) হতে বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তোমাদের ও পীত বর্ণের লোকদের সঙ্গে সন্ধি হবে। এ বিষয়ে সাহল ইবন হুনাইফ, আসমা ও মিসওয়ার (রাঃ) কর্তৃক নবী (ﷺ) হতে হাদীস বর্ণিত হয়েছে।"
হুদায়বিয়ার সন্ধি: চুক্তি পালন ও ধৈর্যের নববী শিক্ষা
সহীহ বুখারী : ২৭০১
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ২৭০১
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ مُعْتَمِرًا، فَحَالَ كُفَّارُ قُرَيْشٍ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ، فَنَحَرَ هَدْيَهُ، وَحَلَقَ رَأْسَهُ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَقَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يَعْتَمِرَ الْعَامَ الْمُقْبِلَ، وَلاَ يَحْمِلَ سِلاَحًا عَلَيْهِمْ إِلاَّ سُيُوفًا، وَلاَ يُقِيمَ بِهَا إِلاَّ مَا أَحَبُّوا، فَاعْتَمَرَ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ فَدَخَلَهَا كَمَا كَانَ صَالَحَهُمْ، فَلَمَّا أَقَامَ بِهَا ثَلاَثًا أَمَرُوهُ أَنْ يَخْرُجَ فَخَرَجَ.
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহ্র রাসূল (ﷺ) ‘উমরার উদ্দেশে বহির্গত হলেন। কিন্তু কুরাইশ কাফিররা তাঁর ও বাইতুল্লাহ্র মাঝে বাধা হয়ে দাঁড়াল। তখন তিনি হুদায়বিয়াতে তাঁর হাদী কুরবানী করলেন, তাঁর মাথা মুড়ালেন এবং তাদের সঙ্গে সন্ধি করলেন যে, আগামী বছর তিনি ‘উমরাহ করবেন আর তরবারি ব্যতীত অন্য কোন অস্ত্র বহন করবেন না। আর তারা যতদিন চাইবে তার বেশি সেখানে থাকবেন না। পরের বছর তিনি ‘উমরাহ করলেন এবং তাদের সঙ্গে সন্ধি মোতাবেক প্রবেশ করলেন। তিনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করলেন। তারা তাঁকে বেরিয়ে যেতে বললে, তিনি বেরিয়ে গেলেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ২৭০১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে হুদায়বিয়ার সন্ধি ও উমরার একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক এসেছে। আল্লাহর রসূল (صلى الله عليه وسلم) উমরার উদ্দেশ্যে বের হয়েছিলেন, কিন্তু কুরাইশরা তাঁকে বায়তুল্লাহতে যেতে বাধা দেয়। তখন তিনি হুদায়বিয়াতে হাদি কুরবানি করেন, মাথা মুড়ান এবং তাদের সঙ্গে একটি চুক্তি করেন। চুক্তির শর্ত ছিল, তিনি পরের বছর উমরাহ করবেন, তরবারি ছাড়া অন্য অস্ত্র বহন করবেন না এবং নির্ধারিত সময়ের বেশি মক্কায় থাকবেন না। পরের বছর তিনি সেই শর্ত মেনেই উমরাহ করেন। তিন দিন থাকার পর কুরাইশরা বের হতে বললে তিনি বেরিয়ে যান। এখানে চুক্তি পালন, ধৈর্য, উমরার আদব এবং কঠিন অবস্থায় শান্তভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার শিক্ষা আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- চুক্তি করলে তা পালন করা নববী আদর্শের অংশ।
- ইবাদতের পথে বাধা এলেও ধৈর্য ও শৃঙ্খলা রাখা জরুরি।
- শর্ত মেনে চলা সমাজে আস্থা ও শান্তি বজায় রাখতে সাহায্য করে।
- নেতৃত্বের ক্ষেত্রে আবেগ নয়, বিবেচনা ও প্রতিশ্রুতি গুরুত্বপূর্ণ।
