৬৫/১৮৭. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৬৯৫ - দীর্ঘ পরীক্ষার পর আল্লাহর সাহায্য
আল্লাহ তা‘আলার বাণীঃ এমনকি যখন রাসূলগণ নিরাশ হয়ে গেলেন। (সূরা ইউসুফ ১২/১১০)
দীর্ঘ পরীক্ষা ও আল্লাহর সাহায্য: আয়াতের ব্যাখ্যা
সহীহ বুখারী : ৪৬৯৫
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৪৬৯৫
عَبْدُ الْعَزِيْزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِيْ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ لَهُ وَهُوَ يَسْأَلُهَا عَنْ قَوْلِ اللهِ تَعَالَى ﴾حَتّٰىٓإِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ﴿ قَالَ قُلْتُ أَكُذِبُوْا أَمْ كُذِّبُوْا قَالَتْ عَائِشَةُ كُذِّبُوْا قُلْتُ فَقَدْ اسْتَيْقَنُوْا أَنَّ قَوْمَهُمْ كَذَّبُوْهُمْ فَمَا هُوَ بِالظَّنِّ قَالَتْ أَجَلْ لَعَمْرِيْ لَقَدْ اسْتَيْقَنُوْا بِذَلِكَ فَقُلْتُ لَهَا وَظَنُّوْا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوْا قَالَتْ مَعَاذَ اللهِ لَمْ تَكُنْ الرُّسُلُ تَظُنُّ ذَلِكَ بِرَبِّهَا قُلْتُ فَمَا هَذِهِ الْآيَةُ قَالَتْ هُمْ أَتْبَاعُ الرُّسُلِ الَّذِيْنَ آمَنُوْا بِرَبِّهِمْ وَصَدَّقُوْهُمْ فَطَالَ عَلَيْهِمْ الْبَلَاءُ وَاسْتَأْخَرَ عَنْهُمْ النَّصْرُ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ مِمَّنْ كَذَّبَهُمْ مِنْ قَوْمِهِمْ وَظَنَّتْ الرُّسُلُ أَنَّ أَتْبَاعَهُمْ قَدْ كَذَّبُوْهُمْ جَاءَهُمْ نَصْرُ اللهِ عِنْدَ ذَلِكَ.
‘উরওয়াহ্ ইবনু যুবায়র (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি বলেন, আমি ‘আয়িশাহ (রাঃ)-কে আল্লাহ্ তা‘আলার বাণী ঃ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ এর ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে, এ আয়াতে শব্দটা أَكُذِبُوا ‘না’ كُذِّبُوا ‘আয়িশাহ (রাঃ) বললেন, اَكُذِّبُوا আমি জিজ্ঞেস করলাম, যখন আম্বিয়ায়ে কিরাম পূর্ণ বিশ্বাস করে নিলেন, এখন তাদের সম্প্রদায় তাদের প্রতি মিথ্যারোপ করবে, তখন الظَّن ব্যবহারের উদ্দেশ্য কী?‘আয়িশাহ (রাঃ) বললেন, হ্যাঁ, আমার জীবনের কসম! তারা পূর্ণ বিশ্বাস করেই নিয়েছিলেন। আমি তাঁকে বললাম ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا অর্থ কী দাঁড়ায়? ‘আয়িশাহ (রাঃ) বললেন, মা‘আযাল্লাহ! রাসূলগণ কখনও আল্লাহ্ সম্পর্কে মিথ্যা ধারণা করতে পারেন না। আমি বললাম, তবে আয়াতের অর্থ কী হবে?তিনি বললেন, তারা রাসূলদের অনুসারী, যারা তাদের প্রতিপালকের প্রতি ঈমান এনেছে এবং রাসূলদের সত্য বলে স্বীকার করেছে, তারপর তাদের প্রতি দীর্ঘকাল ধরে (কাফেরদের) নির্যাতন চলেছে এবং আল্লাহ্র সাহায্য আসতেও অনেক দেরী হয়েছে, এমনকি যখন রাসূলগণ তাঁদের সম্প্রদায়ের মধ্য থেকে তাঁদের প্রতি মিথ্যারোপকারীদের ঈমান আনা সম্পর্কে নিরাশ হয়ে গেছেন এবং রাসূলদের এ ধারণা জন্মেছে যে, এখন তাঁদের অনুসারীরাও তাদের প্রতি মিথ্যারোপ করতে শুরু করবে, এমন সময় তাঁদের কাছে আল্লাহ্র সাহায্য এল।
[১]كُذِّبُوْا তাশ্দীদসহ না তাশ্দীদ ব্যতীত।[২] তাঁরা ধারণা করলেন অথবা ভাবলেন।[৩]আল্লাহর নিকট পরিত্রাণ চাই।[৪] যারা ঈমান এনেছিল।
সহীহ বুখারী হাদিস ৪৬৯৫-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) সূরা ইউসুফের একটি আয়াতের ব্যাখ্যা করেছেন। প্রশ্ন ছিল, রাসূলদের ব্যাপারে كُذِّبُوا কীভাবে বুঝতে হবে। তিনি স্পষ্ট বলেন, রাসূলগণ কখনও আল্লাহ সম্পর্কে খারাপ ধারণা করতে পারেন না। এরপর তিনি ব্যাখ্যা করেন, এখানে রাসূলদের অনুসারীদের অবস্থা বোঝানো হয়েছে। তারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনেছিল এবং রাসূলদের সত্য মেনেছিল। দীর্ঘ সময় কষ্ট চলতে থাকে, সাহায্য আসতেও দেরি হয়। যখন রাসূলগণ মিথ্যারোপকারীদের ঈমান আনার ব্যাপারে নিরাশ হন এবং ভাবেন, অনুসারীরাও হয়তো দুর্বল হয়ে যাবে, তখন আল্লাহর সাহায্য আসে। মূল শিক্ষা হলো ধৈর্য, সঠিক বিশ্বাস, এবং আল্লাহর সাহায্যের অপেক্ষা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূলগণ আল্লাহ সম্পর্কে মন্দ ধারণা করেন না।
- ঈমানদারদের দীর্ঘ পরীক্ষা হতে পারে।
- আল্লাহর সাহায্য দেরিতে এলেও তা তাঁর জ্ঞানের অধীন।
