৬৮/৫০. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৫৩৪৪ - বিধবার ইদ্দত ও বাসস্থানের আলোচনা
মহান আল্লাহর বাণী: তোমাদের মধ্য হতে যারা স্ত্রীদেরকে রেখে মারা যাবে সে অবস্থায় স্ত্রীরা নিজেদেরকে চার মাস দশ দিন বিরত রাখবে। তারপর যখন তাদের ইদ্দতকাল পূর্ণ হবে, তখন তোমাদের নিজেদের সম্পর্কে বৈধভাবে যা কিছু করবে তাতে তোমাদের কোনো গুনাহ নেই। বস্তুত তোমরা যা কিছু করছ, আল্লাহ সে বিষয়ে পরিজ্ঞাত। (সূরা আল-বাকারা ২/২৩৪)
বিধবার ইদ্দত ও বাসস্থান: কুরআনের আয়াতের আলোকে ব্যাখ্যা
সহীহ বুখারী : ৫৩৪৪
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৫৩৪৪
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، ﴾وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا﴿ قَالَ كَانَتْ هَذِهِ الْعِدَّةُ تَعْتَدُّ عِنْدَ أَهْلِ زَوْجِهَا وَاجِبًا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ {وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا وَصِيَّةً لأَزْوَاجِهِمْ مَتَاعًا إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ﴿ قَالَ جَعَلَ اللَّهُ لَهَا تَمَامَ السَّنَةِ سَبْعَةَ أَشْهُرٍ وَعِشْرِينَ لَيْلَةً وَصِيَّةً إِنْ شَاءَتْ سَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ، وَهْوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى {غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ} فَالْعِدَّةُ كَمَا هِيَ، وَاجِبٌ عَلَيْهَا، زَعَمَ ذَلِكَ عَنْ مُجَاهِدٍ. وَقَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهَا، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى {غَيْرَ إِخْرَاجٍ﴿. وَقَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهَا، وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا، وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ {فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ}. قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى، فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ، وَلاَ سُكْنَى لَهَا.
মুজাহিদ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
মহান আল্লাহ্র বাণীঃ “তোমাদের মধ্যে যারা বিবিদেরকে রেখে মারা যাবে” (সূরা আল-বাক্বারা ২:২৪০) তিনি এ আয়াতের ব্যাখ্যায় বলেন, স্বামীর বাড়ীতে অবস্থান করে এ ইদ্দাত পালন করা মহিলার জন্য ওয়াজিব ছিল।পরে মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেনঃ “তোমাদের মধ্যে যারা বিবিদেরকে রেখে মারা যাবে, তারা বিবিদের জন্য অসিয়ত করবে যেন এক বৎসরকাল সুযোগ-সুবিধা পায় এবং গৃহ হতে বের ক'রে দেয়া না হয়, তবে যদি তারা নিজেরাই বের হয়ে যায়, তবে তোমাদের প্রতি গুনাহ নেই তারা নিজেদের ব্যাপারে বৈধভাবে কিছু করলে”। (সূরা আল-বাক্বারা ২:২৪০)।মুজাহিদ বলেনঃ আল্লাহ তা’আলা সাত মাস বিশ রাতকে তার জন্য পূর্ণ বছর সাব্যস্ত করেছেন। মহিলা ইচ্ছা করলে ওসিয়ত অনুসারে থাকতে পারে, আবার চাইলে চলেও যেতে পারে। এ কথাই আল্লাহ তা’আলা বলেছেনঃ “বের না করে, তবে যদি স্বেচ্ছায় বের হয়ে যায় তবে তাতে তোমাদের কোন পাপ নেই” তাই মহিলার উপর ইদ্দাত পালন করা যথারীতি ওয়াজিব আছে। ইবনু আবূ নাজীহ এ কথাগুলো মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।‘আত্বা বলেন, ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) বলেছেনঃ এ আয়াতটি স্বামীর বাড়ীতে ইদ্দাত পালন করার নির্দেশকে রহিত করে দিয়েছে। অতএব, সে যেখানে ইচ্ছা ইদ্দাত পালন করতে পারে। ‘আত্বা বলেনঃ ইচ্ছা হলে ওয়াসিয়াত অনুযায়ী সে স্বামীর পরিবারে অবস্থান করতে পারে। আবার ইচ্ছা হলে অন্যত্রও ইদ্দাত পালন করতে পারে। কেননা, মহান আল্লাহ বলেছেনঃ “তারা নিজেদের জন্য বিধিমত যা করবে, তাতে তোমাদের কোন পাপ নেই”। আত্বা বলেন, এরপর মিরাসের আয়াত অবতীর্ণ হলে ‘বাসস্থান দেয়ার’ হুকুমও রহিত হয়ে যায়। এখন সে যেখানে মনে চায় ইদ্দাত পালন করতে পারে, তাকে বাসস্থান দেয় জরুরি নয়।
সহীহ বুখারী হাদিস ৫৩৪৪-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনার মূল বিষয় হলো বিধবার ইদ্দত এবং কোথায় ইদ্দত পালন করবে—এ নিয়ে আয়াতের ব্যাখ্যা। মুজাহিদ বলেছেন, আগে স্বামীর পরিবারের কাছে অবস্থান করে ইদ্দত পালন করা ওয়াজিব ছিল। এরপর আয়াতে এক বছরের সুবিধা ও গৃহ থেকে বের না করার কথা এসেছে। তাঁর বক্তব্য অনুযায়ী, মহিলা ইচ্ছা করলে ওসিয়ত অনুযায়ী থাকতে পারে, আবার চাইলে বেরও হতে পারে; তবে ইদ্দত যথারীতি ওয়াজিব থাকে। আতা ইবনু আব্বাস (রাঃ)-এর কথা উল্লেখ করে বলেছেন, আয়াতটি স্বামীর বাড়িতে ইদ্দত পালনের নির্দেশকে রহিত করেছে; তাই সে যেখানে চায় ইদ্দত পালন করতে পারে। পরে মিরাসের আয়াত আসার পর বাসস্থান দেওয়ার হুকুম নিয়েও আতার বক্তব্য এসেছে। এই বর্ণনা তাই ইদ্দত, ওসিয়ত, বাসস্থান এবং আয়াতের ব্যাখ্যা বোঝার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- স্বামীর মৃত্যুতে নারীর ইদ্দত পালন ওয়াজিব—এ কথা বর্ণনায় এসেছে।
- মুজাহিদ ও আতার ব্যাখ্যায় বাসস্থানের বিষয়ে আলাদা আলোচনা পাওয়া যায়।
- বিধবার জন্য ওসিয়ত, থাকা বা বের হওয়ার প্রসঙ্গ আয়াতের আলোকে এসেছে।
- বর্ণনাটি আয়াতের বিধান বুঝতে সতর্কভাবে পড়ার শিক্ষা দেয়।
