১০/৫৪. অধ্যায়ঃ
সহীহ বুখারী হাদিস ৬৯২ - কুরআন জানা ইমাম
গোলাম, আজাদকৃত গোলাম, অবৈধ সন্তান, বেদুঈন ও অপ্রাপ্তবয়স্কের ইমামত।
وَكَانَتْ عَائِشَةُ يَؤُمُّهَا عَبْدُهَا ذَكْوَانُ مِنَ الْمُصْحَفِ وَوَلَدِ الْبَغِيِّ وَالْأَعْرَابِيِّ وَالْغُلَامِ الَّذِي لَمْ يَحْتَلِمْ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ يَؤُمُّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ. وَلَا يُمْنَعُ الْعَبْدُ مِنَ الْجَمَاعَةِ بِغَيْرِ عِلَّةٍ‘আয়িশা (রাঃ)-এর গোলাম যাক্ওয়ান কুরআন দেখে কিরাআত পড়ে ‘আয়িশা (রাঃ)-এর ইমামত করতেন। নবী (ﷺ) বলেছেন: তাদের মধ্যে যে আল্লাহর কিতাব সম্বন্ধে অধিক জানে সে তাদের ইমামত করবে। [ইমাম বুখারী (রহঃ) বলেন,] বিনা কারণে গোলামকে জামা‘আতে উপস্থিত হতে বাধা দেয়া যাবে না।"
ইমাম নির্বাচনে কুরআন জ্ঞানের মর্যাদা
সহীহ বুখারী : ৬৯২
সহীহ বুখারীহাদিস নম্বর ৬৯২
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ ـ مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ ـ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا.
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর (মদীনায়) আগমনের পূর্বে মুহাজিরগণের প্রথম দল যখন কুবা এলাকার কোন এক স্থানে এলেন, তখন আবূ হুযাইফা (রাঃ)-এর আযাদকৃত গোলাম সালিম (রাঃ) তাঁদের ইমামত করতেন। তাঁদের মধ্যে তিনি কোরআন সম্পর্কে অধিক অভিজ্ঞ ছিলেন।
সহীহ বুখারী হাদিস ৬৯২-এর সারসংক্ষেপ
মূল বিষয়: কুরআন জ্ঞান। এই হাদিসে ইবন উমর রাঃ বলেন, নবী صلى الله عليه وسلم মদিনায় আসার আগে প্রথম দিকের মুহাজিরগণ কুবা এলাকার এক স্থানে আসেন। তখন আবু হুযাইফা রাঃ-এর মুক্ত দাস সালিম রাঃ তাঁদের ইমামতি করতেন। কারণ, তাঁদের মধ্যে তিনি কুরআন সম্পর্কে বেশি অভিজ্ঞ ছিলেন। এই বর্ণনা থেকে বোঝা যায়, ইমাম নির্বাচনে কুরআন জ্ঞান একটি গুরুত্বপূর্ণ গুণ। এখানে সালিম রাঃ-এর সামাজিক অবস্থান নয়, বরং কুরআনের জ্ঞানই সামনে এসেছে। হাদিসটি খুব সংক্ষিপ্ত, তাই এর ব্যাখ্যাও বর্ণনার সীমায় থাকা উচিত। মূল শিক্ষা হলো, সালাতের ইমামতের ক্ষেত্রে যোগ্যতা দেখা হয়, আর এই ঘটনায় কুরআন জানাকে বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সালিম রাঃ কুরআনে বেশি অভিজ্ঞ হওয়ায় ইমামতি করতেন।
- ইমাম নির্বাচনে কুরআন জ্ঞানকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
- যোগ্যতা সামাজিক পরিচয়ের ওপর সীমাবদ্ধ নয়—এই ঘটনার ভাষা তা বুঝায়।
- জামাআতের জন্য একজন যোগ্য ইমাম থাকা দরকার।
