৫/১০০. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১১৪২ - দৈনিক বারো রাকাত সুন্নত সালাতের বর্ণনা
বারো রাকআত সুন্নাতের বর্ণনা।
দৈনিক বারো রাকাত সুন্নত সালাত ও রাকাতের সময়
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১১৪২
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১১৪২
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ «مَنْ صَلَّى فِي يَوْمٍ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ رَكْعَةً بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ - أَظُنُّهُ قَالَ - قَبْلَ الْعَصْرِ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ - أَظُنُّهُ قَالَ - وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ الآخِرَةِ».
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, যে ব্যক্তি দৈনিক বারো রাকআত (সুন্নাত) সালাত পড়লো, তার জন্য জান্নাতে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করা হয়। ফজরের (ফরজের) পূর্বে দু’ রাকআত, যোহরের (ফরজের) পূর্বে দু’ রাকআত এবং পরে দু’ রাকআত। রাবী বলেন আমার ধারণা মতে তিনি বলেছেন, আসরের (ফরজের) পূর্বে দু’ রাকআত, মাগরিবের (ফরজের) পরে দু’ রাকআত এবং আমার ধারণা মতে তিনি বলেছেন, ইশার (ফরজের) পরে দু’ রাকআত।
[১১৪২] নাসায়ী ১৮১১ তাহক্বীক্ব আলবানী: হাদীসটি যঈফ; যুহরের পূর্বে ৪ রাকআত এই শব্দে সহীহ। তাখরীজ আলবানী: আবূ দাঊদ ১২৫০ সহীহ, জামি সগীর ৫৭৩৬, ৬৩৬২ সহীহ, ৫৬৫৭, ৫৬৫৮, ৫৬৭২ যঈফ, সহীহাহ ২৩৪৭। উক্ত হাদীসের রাবী সুহায়ল বিন আবু সালিহ সম্পর্কে মোহাম্মাদ বিন মাঈন বলেন, তিনি সিকাহ। সুফইয়ান বিন উয়ায়নাহ বলেন, সাবত। আহমাদ বিন হাম্বল বলেন, তার বর্ণিত হাদীস সহীহ নয়। ইমাম নাসাঈ বলেন, কোন সমস্যা নেই। ইবনু আদী বলেন, তার খবর মাকবুল বা গ্রহণযোগ্য। ইবনু হিব্বান বলেন, তিনি সিকাহ তবে অন্যত্র বলেন, তিনি হাদীস বর্ণনায় ভুল করেন।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১১৪২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বারো রাকাত সুন্নত সালাতের ফজিলত আবারও এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, যে ব্যক্তি দৈনিক বারো রাকাত সুন্নত সালাত পড়ে, তার জন্য জান্নাতে একটি প্রাসাদ নির্মাণ করা হয়। এরপর রাকাতগুলোর সময় বলা হয়েছে: ফজরের আগে দুই রাকাত, যোহরের আগে দুই রাকাত ও পরে দুই রাকাত। এরপর রাবী বলেন, তাঁর ধারণা মতে আসরের আগে দুই রাকাত বলা হয়েছে। মাগরিবের পরে দুই রাকাত এসেছে এবং ইশার পরে দুই রাকাত সম্পর্কেও রাবী তাঁর ধারণার কথা বলেছেন। তাই এই হাদিস ব্যাখ্যা করার সময় রাবীর “আমার ধারণা মতে” অংশটি আলাদা করে বোঝা জরুরি। মূল শিক্ষা হলো সুন্নত সালাতের গুরুত্ব, আর বর্ণনার ভাষা যেমন আছে, তেমনভাবেই তা গ্রহণ করা।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- দৈনিক বারো রাকাত সুন্নত সালাতের ফজিলত এই হাদিসে এসেছে।
- ফজর, যোহর, মাগরিব ও ইশার সঙ্গে যুক্ত সুন্নত রাকাতের কথা বলা হয়েছে।
- রাবীর ধারণা হিসেবে আসর ও ইশার অংশ উল্লেখ হয়েছে, তাই সতর্কভাবে বলা উচিত।
- হাদিসের ভাষা অনুসরণ করে ব্যাখ্যা করা জ্ঞানসম্মত পদ্ধতি।
