৫/১৭০. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৩১৭ - ঈদের সালাতের সময় নিয়ে সাহাবির কথা
দু’ ঈদের সলাতের ওয়াক্ত।
ঈদের সালাতের সময়: চাশতের সময়ে শেষ করার বর্ণনা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১৩১৭
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১৩১৭
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّاسِ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحًى فَأَنْكَرَ إِبْطَاءَ الإِمَامِ وَقَالَ إِنْ كُنَّا لَقَدْ فَرَغْنَا سَاعَتَنَا هَذِهِ وَذَلِكَ حِينَ التَّسْبِيحِ .
আবদুল্লাহ ইবনু বুসর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি লোকদের সাথে ঈদুল ফিতর অথবা ঈদুল আযহার দিন বের হলেন। ইমামের বিলম্বে অসন্তুষ্টি প্রকাশ করে বলেন, আমরা তো এ সময়ে ঈদের সালাত শেষ করতাম। আর তখন চাশতের সালাতের সময়।
[১৩১৭] আবূ দাঊদ ১১৩৫ তাহক্বীক্ব আলবানী: সহীহ। তাখরীজ আলবানী: ইরওয়াহ ১০১, সহীহ আবী দাউদ ১০৪০। উক্ত হাদিসের রাবী১. আবদুল ওয়াহহাব বিন আদ-দাহহাক সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেন, তার নিকট আশ্চর্য আশ্চর্য হাদিস পাওয়া যায়। আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, তিনি বানিয়ে হাদিস বর্ণনা করেন। সালিহ জাযারাহ বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় মুনকার ও মিথ্যুক। ইমাম নাসাঈ বলেন, তিনি সিকাহ নন বরং প্রত্যাখ্যানযোগ্য। মুহাম্মাদ বিন আওফ বলেন, তিনি একাধিক হাদিস বানিয়ে বর্ণনা করেছেন। ইবনু আদী বলেন, তার হাদিসের ব্যাপারে অনুসরণ করা যাবে না।২. ইসমাঈল বিন আয়্যাশ সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেন, আহলে শাম থেকে হাদিস বর্ণনায় কোন সমস্যা নেই। আলী ইবনুল মাদীনী, ইবনু আবু শায়বাহ, আমর ইবনুল ফাল্লাস ও দুহায়ম বলেন, শাম শহর থেকে হাদিস বর্ণনায় তিনি সিকাহ কিন্তু অন্য শহর থেকে হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৩১৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবদুল্লাহ বিন বুসর (রাঃ)-এর একটি ঘটনা এসেছে। তিনি লোকদের সঙ্গে ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আজহার দিনে বের হন। ইমাম বিলম্ব করায় তিনি অসন্তুষ্টি প্রকাশ করেন এবং বলেন, আমরা তো এই সময়ে ঈদের সালাত শেষ করতাম। বর্ণনায় বলা হয়েছে, তখন চাশতের সালাতের সময় ছিল। এই হাদিস ঈদের সালাতের সময় সম্পর্কে একটি সাহাবি-অনুভব তুলে ধরে। ঈদের নামাজের সময়, ইমামের বিলম্ব এবং চাশতের সময়—এসব বিষয় এখানে সরাসরি এসেছে। তবে হাদিসে ঘড়ির সময় বা নির্দিষ্ট মিনিট বলা হয়নি। তাই ব্যাখ্যায় নির্দিষ্ট সময় বানিয়ে বলা উচিত নয়। মূল শিক্ষা হলো, ঈদের সালাত অকারণে বিলম্ব করা পছন্দনীয় নয়—এমন ইঙ্গিত বর্ণনা থেকে বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সাহাবি ইমামের বিলম্বে অসন্তুষ্টি প্রকাশ করেছেন।
- তিনি বলেন, এই সময়ে তাঁরা ঈদের সালাত শেষ করতেন।
- বর্ণনায় ঈদের সালাতের সঙ্গে চাশতের সময়ের উল্লেখ এসেছে।
