৫/১৭৮. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৩৪৬ - কুরআন খতমে ভারসাম্যের শিক্ষা
কত দিনে কুরআন খতম করা মুস্তাহাব।
কুরআন খতমে তাড়াহুড়া নয়, ভারসাম্য দরকার
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১৩৪৬
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১৩৪৬
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَكِيمِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ جَمَعْتُ الْقُرْآنَ فَقَرَأْتُهُ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " إِنِّي أَخْشَى أَنْ يَطُولَ عَلَيْكَ الزَّمَانُ وَأَنْ تَمَلَّ فَاقْرَأْهُ فِي شَهْرٍ " . فَقُلْتُ دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي . قَالَ " فَاقْرَأْهُ فِي عَشْرَةٍ " . قُلْتُ دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي . قَالَ " فَاقْرَأْهُ فِي سَبْعٍ " . قُلْتُ دَعْنِي أَسْتَمْتِعْ مِنْ قُوَّتِي وَشَبَابِي . فَأَبَى .
আবদুল্লাহ বিন আম্র (ইবনুল আস) (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি কোরআন মুখস্থ করেছি এবং তা প্রতি রাতে সম্পূর্ণ তিলাওয়াত করি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেন, আমার আশংকা যে, তুমি দীর্ঘজীবী হবে এবং বার্ধক্যে দুর্বল হয়ে পড়বে। তাই তুমি এক মাস অন্তর কোরআন খতম করো। আমি বললাম, আমাকে আমার শক্তিমত্তা ও যৌবন দ্বারা উপকৃত হতে দিন। তিনি বলেন, তাহলে তুমি দশদিন অন্তর খতম করো। আমি বললাম, আমার শক্তিমত্তা ও যৌবন দ্বারা আমাকে উপকৃত হতে দিন। তিনি বলেন, তাহলে তুমি সাতদিন অন্তর খতম করো। আমি বললাম, আমার শক্তিমত্তা ও যৌবন দ্বারা আমাকে উপকৃত হতে দিন। তখন তিনি তা অস্বীকার করে।
[১৩৪৬] বুখারী ১৯৭৮, ৫০৫২-৫৪; মুসলিম ১১৫১-২, তিরমিযী ২৯৪৯, নাসায়ী ২৩৯০, ২৪০০; নাসায়ী ১৩৮৮-৯১, ১৩৯৪; আহমাদ ৬৪৪১, ৬৪৭০, ৬৪৮০, ৬৪৯১, ৬৫০৯, ৬৭২৫, ৬৭৩৬, ৬৭৭১, ৬৮০২, ৬৮৩৪, ৬৮৩৭, ৬৯৮৪; দারিমী ১৪৯৩, ৩৪৮৬, ৩৪৮৭। তাহক্বীক্ব আলবানী: সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৩৪৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবদুল্লাহ ইবন আমর (রাঃ)-এর ঘটনা এসেছে। তিনি কুরআন মুখস্থ করেছিলেন এবং প্রতি রাতে পুরো কুরআন তিলাওয়াত করতেন। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাকে সতর্ক করলেন যে, দীর্ঘ জীবন হলে বার্ধক্যে দুর্বলতা আসতে পারে। তাই তিনি এক মাসে খতম করতে বললেন। পরে অনুরোধের পর দশ দিনে, তারপর সাত দিনে খতম করার অনুমতি দিলেন; এর চেয়ে বেশি কমাতে তিনি সম্মতি দিলেন না। এই হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, কুরআন তিলাওয়াতের আগ্রহ ভালো, কিন্তু শরীর, সময় ও দীর্ঘমেয়াদি ধারাবাহিকতার কথাও ভাবতে হয়। কুরআন খতম শুধু সংখ্যা নয়; টিকে থাকা আমলও গুরুত্বপূর্ণ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কুরআন খতমে নিজের সামর্থ্য বিবেচনা করা উচিত।
- অতিরিক্ত চাপ দিয়ে আমল শুরু করলে তা ধরে রাখা কঠিন হতে পারে।
- ধারাবাহিক তিলাওয়াত তাড়াহুড়ার চেয়ে বেশি স্থায়ী হতে পারে।
