৭/৬৮. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৭৮২ - ঈদের রাতে ইবাদত ও অন্তরের জাগরণ
যে ব্যক্তি দু’ ঈদের রাতে ইবাদাত করে।
ঈদের রাতে ইবাদত: আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য জাগ্রত অন্তর
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১৭৮২
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১৭৮২
حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الْمَرَّارُ بْنُ حَمُّويَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ مَنْ قَامَ لَيْلَتَيْ الْعِيدَيْنِ مُحْتَسِبًا لِلهِ لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ
আবূ উমামাহ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেন, যে ব্যক্তি দু’ ঈদের রাতে আল্লাহ্র সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে ইবাদত করবে তার অন্তর ঐ দিন মরবে না, যে দিন অন্তরসমূহ মরে যাবে।
[১৭৮২] হাদিসটি ইমাম ইবনু মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী ৪/১০৩। যঈফাহ ৫২১, ৫১৩৬, তা’লীকুর রগীব ২/১০০। তাহকীক আলবানীঃ বানোয়াট। উক্ত হাদিসের রাবী১. মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাফফা আল-হিমসী সম্পর্কে আবু হাতিম আর-রাযী ও ইমাম নাসাঈ বলেন, তিনি সত্যবাদী। ইবনু হিব্বান তাঁকে সিকাহ বললেও অন্যত্র বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় ভুল করেন। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদিস বর্ণনায় সন্দেহ ও তাদলীস করেন। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৫৬১৩, ২৬/৪৬৫ নং পৃষ্ঠা)২. বাকিইয়্যাহ সম্পর্কে আবু যুরআহ আর-রাযী বলেন, যখন তিনি সিকাহ রাবী থেকে হাদিস বর্ণনা করেন তখন তাঁকে সিকাহ হিসেবে গণ্য করা হবে। ইমাম নাসাঈ বলেন, যখন তিনি হাদ্দাসানা বা আখবারনা শব্দদ্বয় দ্বারা হাদিস বর্ণনা করেন তখন তিনি সিকাহ হিসেবে গণ্য হবেন। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৭৩৮, ৪/১৯২ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৭৮২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, যে ব্যক্তি দুই ঈদের রাতে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে ইবাদত করবে, তার অন্তর সেই দিন মরবে না, যেদিন অন্তরসমূহ মরে যাবে। এখানে মূল বিষয় হলো ঈদের রাতের ইবাদত এবং নিয়ত। ঈদ আনন্দের দিন, কিন্তু হাদিসটি মনে করিয়ে দেয় যে আনন্দের আগের রাতেও আল্লাহর দিকে মন ফেরানো যায়। “মুহতাসিবান” অর্থাৎ আল্লাহর সন্তুষ্টির আশা নিয়ে ইবাদত করার কথা এসেছে। তাই লোক দেখানো নয়, বরং আন্তরিকতার গুরুত্ব এখানে স্পষ্ট। হাদিসের ভাষা অন্তরের জীবন্ত থাকার কথা বলে; আমরা এটিকে হাদিসের ভাষার মধ্যেই বুঝব, অতিরিক্ত দাবি করব না। ঈদের রাতের আমল, দোয়া, সালাত ও স্মরণ—এসবের মূল ভিত্তি হলো আল্লাহর সন্তুষ্টি চাওয়া।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ঈদের রাতেও ইবাদত ও আল্লাহর স্মরণ গুরুত্বপূর্ণ।
- আমলের মূল মূল্য নিয়তের সঙ্গে জড়িত।
- ইবাদত লোক দেখানোর জন্য নয়, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হওয়া উচিত।
- আনন্দের সময়েও অন্তরকে আল্লাহর দিকে রাখা দরকার।
