৯/৩৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৯৩৯ - বোন, সৎকন্যা ও দুধ সম্পর্কের বিবাহ বিধান
বংশীয় সম্পর্কের দরুন যারা হারাম হয়, দুধপানজনিত কারণেও তারা হারাম হয়।
দুধ সম্পর্ক ও বিবাহের সীমা: উম্মু হাবীবা রা.-এর বর্ণনা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১৯৩৯
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১৯৩৯
- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ انْكِحْ أُخْتِي عَزَّةَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَتُحِبِّينَ ذَلِكِ قَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ فَلَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَقُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يَحِلُّ لِي قَالَتْ فَإِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ فَقَالَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَإِنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لَابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ فَلَا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ أَخَوَاتِكُنَّ وَلَا بَنَاتِكُنَّحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.
উম্মু হাবীবাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলেন, আপনি আমার বোন আয্যাকে বিবাহ করুন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, তুমি কি পছন্দ করো? তিনি বললেন, হাঁ হে আল্লাহর রাসূল! আর আমি তো আপনার জন্যে একক নই। কল্যাণ লাভে আমার শরীক হওয়ার ব্যাপারে আমার বোন আমার নিকট অধিক অগ্রগণ্য। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ সে আমার জন্য হালাল নয়।তিনি বলেন, আমরা তো পরস্পর আলোচনা করছিলাম যে, আপনি আবূ সালামাহ (রাঃ) -এর কন্যা দুররাকে বিবাহ করতে ইচ্ছুক। তিনি বলেনঃ উম্মু সালামাহর কন্যা? উম্মু হাবীবা (রাঃ) বলেন, হাঁ। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেনঃ সে যদি আমার প্রতিপালনাধীন আমার স্ত্রীর পূর্ব-স্বামীর কন্যা নাও হতো, তবুও সে আমার জন্যে হালাল হতো না। কারণ সে আমার দুধ ভাইয়ের কন্যা। সুয়াইবা (রাঃ) আমাকে এবং তাঁর পিতাকে দুধ পান করিয়েছে। অতএব তোমরা তোমাদের বোনদের ও মেয়েদের আমার সাথে বিবাহ দেয়ার প্রস্তাব করো না।[উপরোক্ত হাদীসে মোট দুইটি সানাদের ১টি বর্ণিত হয়েছে, অপর সানাদটি হলোঃ] ১৯৩৯ (১) . উম্মু হাবীবাহ (রাঃ), নবী (ﷺ) হতে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।
[১৯৩৯] সহীহুল বুখারী ৫১০১, ৫১০৬, ৫১০৭, ৫১২৪, ৫৩৭২, মুসলিম ১৪৪৯, নাসায়ী ৩২৮৪, ৩২৮৫, ৩২৮৬, ৩২৮৭, আবূ দাউদ ২০৫৬, আহমাদ ২৫৯৫৪, ২৬৮৬৬, সহীহ আবী দাউদ ১৭৯৫, তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৯৩৯-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে উম্মু হাবীবা রা. রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم-কে তার বোন আজ্জাকে বিবাহ করার প্রস্তাব দেন। রাসূল صلى الله عليه وسلم বলেন, এটি তার জন্য হালাল নয়। পরে আবু সালামা রা.-এর কন্যা দুররার কথাও ওঠে। রাসূল صلى الله عليه وسلم বলেন, সে যদি তাঁর প্রতিপালনাধীন স্ত্রীর পূর্ব স্বামীর কন্যা না-ও হতো, তবুও হালাল হতো না; কারণ সে তাঁর দুধ ভাইয়ের কন্যা। সুয়াইবা রা. তাঁকে এবং তার পিতাকে দুধ পান করিয়েছেন। এরপর তিনি বলেন, তোমরা তোমাদের বোনদের ও মেয়েদের আমার সাথে বিবাহ দেওয়ার প্রস্তাব করো না। এই হাদিসে বোন, সৎকন্যা এবং দুধ সম্পর্ক—তিন দিক থেকেই বিবাহের সীমা বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- স্ত্রীর বোনকে একই অবস্থায় বিবাহের প্রস্তাব গ্রহণযোগ্য নয়।
- প্রতিপালনাধীন স্ত্রীর পূর্ব স্বামীর কন্যার বিষয়েও নিষেধ এসেছে।
- দুধ ভাইয়ের কন্যা বিবাহে হালাল নয়।
- বিবাহের আগে বংশ, ঘরোয়া সম্পর্ক ও দুধ সম্পর্ক যাচাই করা দরকার।
