৯/৩৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৯৪৭ - সালেমের দুধপান বিষয়ে স্ত্রীদের মতভেদ
দুধপানের মেয়াদ উত্তীর্ণ হওয়ার পরের দুধপান সম্পর্কে।
সালেমের ঘটনা কি সবার জন্য? স্ত্রীদের সতর্ক মত
সুনানে ইবনে মাজাহ : ১৯৪৭
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ১৯৪৭
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَعُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ عَنْ أُمِّهِ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ﷺ كُلَّهُنَّ خَالَفْنَ عَائِشَةَ وَأَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ أَحَدٌ بِمِثْلِ رَضَاعَةِ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَقُلْنَ وَمَا يُدْرِينَا لَعَلَّ ذَلِكَ كَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ وَحْدَهُ.
যায়নাব বিনতু আবূ সালামাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -এর সকল স্ত্রী আয়িশা (রাঃ) -এর সাথে এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেন এবং তাঁর মত প্রত্যাখ্যান করেন যে, সালেমের মত বয়স্ক পুরুষ দুধপান করলে তাতে দুধপানজনিত নিষিদ্ধতা প্রতিষ্ঠিত হবে এবং সে তাঁদের নিকট প্রবেশ করতে পারবে (তাঁদের মতে তা কার্যকর হবে না)। তাঁরা আরও বলেন, এটা হয়তো কেবল সালেমের একার জন্য প্রযোজ্য (খাস) ছিলো।
[১৯৪৭] মুসলিম ১৪৫৪, নাসায়ী ৩৩২৫, আহমাদ ২৬১২০, ইরওয়াহ ২১৫১, তাহকীক আলবানীঃ সহীহ। ইবনু লাহীআহ সম্পর্কে ইয়াহইয়া বিন মাঈন বলেন, তার হাদিসের ব্যাপারে কোন সমস্যা নেই। আমর বিন ফাল্লাস বলেন, তার কিতাব সমূহ পুড়ে যাওয়ায় হাদিস বর্ণনায় সংমিশ্রণ করেন। কিতাব সমূহ পুড়ে যাওয়ায় যে হাদিস বর্ণনা করেছেন তা দুর্বল। আবু কাসিম বলেন, তিনি হাদিস বর্ণনায় সংমিশ্রণ করেন। আবু বকর আল-বায়হাকী বলেন, তার হাদিস দলীল হিসেবে গ্রহণযোগ্য নয়। আবু হাতিম আর-রাযী তাকে দুর্বল বলেছেন। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে তার কিতাব সমূহ পুড়ে যাওয়ার পর হাদিস বর্ণনায় সংমিশ্রণ করেন। বিশর ইবনুস সারী বলেন, যদি তার সাথে আমার সাক্ষাৎ হত তবে আমি তার থেকে কোন হাদিস গ্রহণ করতাম না। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৩৫১৩, ১৫/৪৮৭ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ১৯৪৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সব স্ত্রী আয়িশা (রাঃ)-এর সঙ্গে এ বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেন। তারা সালেমের মতো বয়স্ক পুরুষের দুধপানকে সাধারণভাবে দুধপানজনিত নিষিদ্ধতার কারণ হিসেবে গ্রহণ করেননি, যাতে সে তাদের কাছে প্রবেশ করতে পারে। তারা বলেন, এটি হয়তো কেবল সালেমের জন্য প্রযোজ্য একটি বিশেষ ছাড় ছিল। এই হাদিস খুব গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি দেখায় যে সালেমের ঘটনাকে সরাসরি সবার জন্য সাধারণ নিয়ম বানানো হয়নি। তাই বয়স্ক লোকের দুধপান, রাদাআতুল কাবীর বা দুধপানজনিত মাহরাম বিষয়ে কথা বললে এই সতর্কতাও মনে রাখতে হবে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সালেমের ঘটনাকে সাধারণ নিয়ম হিসেবে নেওয়া নিয়ে সাহাবিয়াদের মধ্যে সতর্কতা ছিল।
- দুধপানজনিত সম্পর্কের বিষয়ে ভিন্ন বর্ণনা একসঙ্গে বুঝতে হয়।
- বিশেষ ঘটনার উপর সাধারণ সিদ্ধান্ত চাপানো উচিত নয়।
