১০/২১. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২০৫৪ - অকারণে তালাক দাবি
নারীর জন্য খোলা তালাক নিন্দনীয়।
অকারণে তালাক দাবি: অনন্যোপায় না হলে সতর্কতা
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২০৫৪
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২০৫৪
حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَمِّهِ عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ لَا تَسْأَلُ الْمَرْأَةُ زَوْجَهَا الطَّلَاقَ فِي غَيْرِ كُنْهِهِ فَتَجِدَ رِيحَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
ইবনু ‘আব্বাস (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেনঃ যে স্ত্রীলোক একান্ত অনন্যোপায় অবস্থা ছাড়া, স্বামীর নিকট তালাক দাবি করে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না। অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ চল্লিশ বছরের (পথের) দূরত্ব থেকে পাওয়া যাবে।
[২০৫৪] হাদিসটি ইমাম ইবনু মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। ইরওয়াহ ৭/১০১, যঈফাহ ৪৭৭৭, যইফ আল-জামি' ৬২১। তাহকীক আলবানীঃ যঈফ। উক্ত হাদিসের রাবী উমারাহ বিন সাওবান সম্পর্কে আবুল হাসান ইবনুল কাত্তান বলেন, তার অবস্থা সম্পর্কে অজ্ঞাত। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তার কিছু বিষয় অজ্ঞাত। তাহরীরু তাকরীবুত তাহযীব এর লেখক বলেন, তিনি মাজহুল বা অপরিচিত। আবদুল হাক বিন আব্দুর রহমান বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নয়। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ৪১৭৭, ২১/২৩১ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২০৫৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে নবী (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, যে স্ত্রীলোক একান্ত অনন্যোপায় অবস্থা ছাড়া স্বামীর কাছে তালাক দাবি করে, সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না; অথচ জান্নাতের সুঘ্রাণ চল্লিশ বছরের পথের দূরত্ব থেকে পাওয়া যায়। এখানে মূল সতর্কতা হলো, দাম্পত্য বন্ধনকে অকারণে ভাঙার দাবি করা হালকা বিষয় নয়। তবে হাদিসেই ‘একান্ত অনন্যোপায় অবস্থা’ কথাটি আছে, তাই এটিকে সব অবস্থার ওপর একইভাবে চাপিয়ে দেওয়া ঠিক নয়। এই বর্ণনা মানুষকে অকারণ বিচ্ছেদ, রাগের সিদ্ধান্ত ও দাম্পত্য সম্পর্ককে খেলাচ্ছলে নেওয়া থেকে সতর্ক করে। পরিবারে সমস্যা হলে আগে ন্যায়সঙ্গত সমাধান খোঁজা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- একান্ত অনন্যোপায় অবস্থা ছাড়া তালাক দাবি করতে সতর্ক করা হয়েছে।
- দাম্পত্য সম্পর্ক ভাঙার দাবি হালকা বিষয় নয়।
- হাদিসে ব্যতিক্রম হিসেবে অনন্যোপায় অবস্থার কথা আছে।
- রাগ বা অস্থিরতায় বিচ্ছেদের সিদ্ধান্ত না নেওয়া ভালো।
