১১/১৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২১২৩ - মানত ও তাকদীরের শিক্ষা
মানত করা নিষেধ।
মানত ও তাকদীর: মান্নত কি ভাগ্য বদলায়?
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২১২৩
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২১২৩
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ " إِنَّ النَّذْرَ لاَ يَأْتِي ابْنَ آدَمَ بِشَىْءٍ إِلاَّ مَا قُدِّرَ لَهُ وَلَكِنْ يَغْلِبُهُ الْقَدَرُ مَا قُدِّرَ لَهُ فَيُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنَ الْبَخِيلِ فَيَتَيَسَّرُ عَلَيْهِ مَا لَمْ يَكُنْ يَتَيَسَّرُ عَلَيْهِ مِنْ قَبْلِ ذَلِكَ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ» .
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, মান্নত আদম-সন্তানের জন্য তার তাকদীরের নির্ধারিত বস্তুর অতিরিক্ত কিছু বয়ে আনে না, বরং তার জন্য নির্ধারিত তাকদীরই তার উপর বিজয়ী হয়। অতএব এর দ্বারা বখীলের কিছু আর্থিক খরচ হয় মাত্র। ফলে ইতোপূর্বে তার জন্য যা সহজ ছিলো না তা তার জন্য সহজ হয়ে গেলো। আল্লাহ্ তা’আলা অবশ্যি বলেছেন, তুমি খরচ করলে আমিও তোমার জন্য খরচ করবো।
[২১২৩] সহীহুল বুখারী ৬৬০৯, ৬৬৯৪, মুসলিম ১৬৪০, নাসায়ী ৩৮০৪, ৩৮০৫, আবূ দাউদ ৩২৮৮, আহমাদ ৭২৫৫, ২৭৩৬৯, ৮৬৪৩, ২৭৪৯৭, ৯৬৪৭, ইরওয়াহ ৮/২০৮। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২১২৩-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মানত ও তাকদীর সম্পর্কে পরিষ্কার শিক্ষা এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) বলেছেন, মান্নত আদম সন্তানের জন্য তার তাকদীরে নির্ধারিত বিষয়ের অতিরিক্ত কিছু আনে না। বরং তাকদীরই তার উপর প্রভাবশালী থাকে। তবে মানতের মাধ্যমে বখিল ব্যক্তির কাছ থেকে কিছু খরচ বের হয়, যা আগে তার জন্য সহজ ছিল না। হাদিসের শেষে আল্লাহর কথার অর্থ উল্লেখ করা হয়েছে: তুমি খরচ করলে আমিও তোমার জন্য খরচ করব। তাই মানতকে আল্লাহর সিদ্ধান্ত বদলানোর পথ মনে করা ঠিক নয়। বরং মানুষকে স্বাভাবিকভাবে দান, খরচ এবং ভালো কাজে আগ্রহী হতে হবে। মানতের বিধান বুঝতে এই হাদিস খুব গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি নিয়ত, তাকদীর এবং ব্যয়ের সম্পর্ককে সহজভাবে বুঝিয়ে দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মানত তাকদীরের বাইরে নতুন কিছু নিশ্চিত করে না।
- বখিলতা ছাড়তে দান ও খরচের মনোভাব দরকার।
- আল্লাহর পথে খরচ করা মুমিনের সুন্দর গুণ।
