১৭/৩. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৪৯৭ - এজমালী সম্পত্তিতে শুফআর অধিকার
সীমানা নির্ধারিত হয়ে গেলে শুফআর অধিকার থাকেনা।
এজমালী সম্পত্তিতে শুফআ: সীমানা হলে অধিকার শেষ
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৪৯৭
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৪৯৭
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضي الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَضَى بِالشُّفْعَةِ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلاَ شُفْعَةَ .حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمَّادٍ الطِّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَأَبِي، سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ . قَالَ أَبُو عَاصِمٍ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلٌ وَأَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مُتَّصِلٌ .
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এজমালী সম্পত্তিতে শুফআর ফয়সালা দিয়েছেন। সীমানা নির্ধারিত হয়ে গেলে শুফআর অধিকার থাকে না। [উপরোক্ত হাদীসে মোট ৩টি সানাদের ২টি বর্ণিত হয়েছে, অপর সানাদটি হলোঃ ] ২৪৯৭ (১)। আবূ হুরায়রা (রাঃ), নবী (ﷺ) সূত্রে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে। আবূ আসিম (রহঃ) বলেন, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যাবের রিওয়ায়াতটি মুরসাল এবং আবূ সালামাহ- আবূ হুরায়রা (রাঃ) সূত্রের রিওয়ায়াতটি মুত্তাসিল।
[২৪৯৭] আবূ দাউদ ৩৫১৫, ইরওয়া ৫/৩৭২। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৪৯৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم এজমালী বা অবিভক্ত সম্পত্তিতে শুফআর ফয়সালা দিয়েছেন। বলা হয়েছে, যে সম্পত্তি এখনো ভাগ হয়নি, সেখানে শুফআর অধিকার থাকে। কিন্তু সীমানা নির্ধারিত হয়ে গেলে আর শুফআর অধিকার থাকে না। হাদিসের শেষে বর্ণনার সংযোগ সম্পর্কেও কথা এসেছে—এক রিওয়ায়াত মুরসাল এবং আরেকটি মুত্তাসিল বলা হয়েছে। মূল বিধানগত বার্তা হলো, সম্পত্তি অবিভক্ত থাকা এবং ভাগ হয়ে সীমানা নির্ধারিত হওয়া—এই দুই অবস্থার মধ্যে পার্থক্য আছে। শুফআ, এজমালী সম্পত্তি, সীমানা এবং অংশীদারিত্ব বোঝার ক্ষেত্রে এই হাদিস গুরুত্বপূর্ণ ও সরাসরি নির্দেশনা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- অবিভক্ত সম্পত্তিতে শুফআর অধিকার থাকতে পারে।
- সীমানা নির্ধারিত হয়ে গেলে শুফআর অধিকার থাকে না।
- সম্পত্তির ভাগ হয়েছে কি না, তা অধিকার নির্ধারণে গুরুত্বপূর্ণ।
- হাদিসে বর্ণনার ধরন সম্পর্কেও সতর্ক তথ্য উল্লেখ আছে।
