২০/৪. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৫৪১ - বালেগ-নাবালেগ চেনার বিচারিক দিক
যার উপর হদ্দ কার্যকর করা আবশ্যিক নয়
বালেগ-নাবালেগ পার্থক্য ও বিচারিক সিদ্ধান্ত
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৫৪১
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৫৪১
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيَّ، يَقُولُ عُرِضْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَكَانَ مَنْ أَنْبَتَ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ خُلِّيَ سَبِيلُهُ فَكُنْتُ فِيمَنْ لَمْ يُنْبِتْ فَخُلِّيَ سَبِيلِي.
আতিয়্যাহ আল-কুরাযী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
বনু কুরায়জাকে হত্যার দিন আমাদেরকে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর সামনে উপস্থিত করা হলো। যার (লজ্জাস্থানের) লোম গজিয়েছিল, তাকে হত্যা করা হলো এবং যার লোম গজায়নি তাকে রেহাই দেয়া হলো। আমি ছিলাম লোম না গজানোদের অন্তর্ভুক্ত, তাই আমাকে রেহাই দেয়া হয়।
[২৫৪১] হাদিসটি ইমাম ইবনু মাজাহ এককভাবে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকী ফিস সুনান ৭/২৩৯, আল-হাকিম ফিল মুসতাদরাক ৪/৩৬৫, মিশকাত ৩৯৭৪। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৫৪১-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আতিয়্যাহ আল-কুরাযী (রাঃ) বানু কুরায়জার দিনের একটি ঘটনা বর্ণনা করেছেন। তাদের রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর সামনে উপস্থিত করা হয়। তখন যাদের লজ্জাস্থানের লোম গজিয়েছিল, তাদের প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে গণ্য করে হত্যা করা হয়; আর যাদের লোম গজায়নি, তাদের রেহাই দেওয়া হয়। আতিয়্যাহ (রাঃ) নিজেকে সেই রেহাই পাওয়া দলের মধ্যে উল্লেখ করেছেন। এই হাদিসের মূল বিষয় হলো বালেগ ও নাবালেগ পার্থক্যের বিচারিক গুরুত্ব। এখানে কোনো সাধারণ ব্যক্তিগত সিদ্ধান্তের কথা নয়; বরং একটি নির্দিষ্ট ঘটনার বিচারিক বিবরণ এসেছে। হাদিসটি দেখায় যে বয়স ও শারীরিক লক্ষণ তখন সিদ্ধান্তে বিবেচিত হয়েছিল।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- বিচারিক বিষয়ে বালেগ ও নাবালেগের পার্থক্য গুরুত্ব পায়।
- হাদিসটি একটি নির্দিষ্ট ঘটনার বর্ণনা, সাধারণ অনুমান নয়।
- শারীরিক লক্ষণ বিচারিক সিদ্ধান্তে বিবেচিত হতে পারে।
- সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় প্রত্যেকের অবস্থা আলাদা করে দেখা হয়েছে।
