২১/৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৬২৭ - ভুলবশত হত্যা ও দিয়াতের পরিমাণ
কতলে শিবহে আমদ-এর ক্ষেত্রেও কঠোর দিয়াত প্রযোজ্য
ভুলবশত হত্যা: চাবুক বা লাঠির আঘাতে দিয়াত
সুনানে ইবনে মাজাহ : ২৬২৭
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ২৬২৭
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَيُّوبَ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ رَبِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ " قَتِيلُ الْخَطَإِ شِبْهِ الْعَمْدِ قَتِيلُ السَّوْطِ وَالْعَصَا مِائَةٌ مِنَ الإِبِلِ أَرْبَعُونَ مِنْهَا خَلِفَةً فِي بُطُونِهَا أَوْلاَدُهَا " .حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ.
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আমর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
নবী (ﷺ) বলেন, ভুলবশত হত্যা (কাতলে খাতা) হলো শিবহে আমদ-এর অন্তর্ভুক্ত। যেমন চাবুক বা লাঠির আঘাতে মৃত্যু। এতে এক শত উট (দিয়াতস্বরূপ) দিতে হবে। তার মধ্যে চল্লিশটি হতে হবে গর্ভবতী। [উপরোক্ত হাদীসে মোট ৩টি সানাদের ২টি বর্ণিত রয়েছে, অপর সানাদটি হলোঃ] ২৬২৭(১). আবদুল্লাহ বিন আমর (রাঃ), নবী (ﷺ) সূত্রে পূর্বোক্ত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত আছে।
নাসায়ী ৪৭৯১, ৪৭৯৩, আবূ দাউদ ৪৫৪৭, দারেমী ২৩৮৩, বায়হাকী ফিস সুনান ৮/৬৫, ইরওয়া ২১৯৭, আত-তালীকু আলাত তানকীল ৪/৭৯। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ২৬২৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে ভুলবশত হত্যা বা কাতলে খাতার একটি বিশেষ ধরন বলা হয়েছে। চাবুক বা লাঠির আঘাতে যদি মৃত্যু ঘটে, সেটিকে শিবহে আমদের অন্তর্ভুক্ত বলা হয়েছে। এখানে সরাসরি অস্ত্র দিয়ে পরিকল্পিত হত্যার কথা নয়, বরং এমন আঘাতের কথা এসেছে যা চাবুক বা লাঠির মতো জিনিস দিয়ে ঘটে। হাদিসে এর দিয়াত হিসেবে একশত উটের কথা বলা হয়েছে, যার মধ্যে চল্লিশটি গর্ভবতী হবে। এই বর্ণনা দেখায়, কোনো আঘাতকে হালকা মনে করা যাবে না। আঘাতের ফল মৃত্যু হলে তার জন্য নির্দিষ্ট ক্ষতিপূরণ ও দায়ের কথা এসেছে। তাই রাগের সময় হাত ওঠানো বা কাউকে আঘাত করা থেকে সতর্ক থাকা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- চাবুক বা লাঠির আঘাতেও মৃত্যু হলে তা গুরুতর দায় তৈরি করে।
- ভুলবশত হত্যার ক্ষেত্রেও দিয়াত নির্ধারিত আছে।
- মানুষকে আঘাত করার ফল কখনো বড় ক্ষতিতে পৌঁছাতে পারে।
- রাগের সময় শারীরিক আঘাত থেকে নিজেকে বিরত রাখা উচিত।
