২৫/৬৫. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩০৩২ - রমির পর জামরায় অবস্থান না করা
জামরাতুল আকাবায় কংকর নিক্ষেপের পর তথায় অবস্থান করবে না।
জামরাতুল আকাবায় রমির পর অবস্থান না করা: ইবনু উমর (রাঃ)-এর আমল
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩০৩২
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৩০৩২
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ وَلَمْ يَقِفْ عِنْدَهَا وَذَكَرَ أَنَّ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ.
ইবনু ‘উমার (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি জামরাতুল আকাবায় কঙ্কর নিক্ষেপের পর সেখানে আর অবস্থান করেননি। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে, নবী (ﷺ) ও এরূপ করেন।
[৩০৩২] সহীহুল বুখারী ১৭৫১, ১৭৫৩, নাসায়ী ৩০৮৩, আহমাদ ৬৩৬৮, দারেমী ১৯০৩, সহীহাহ ২০৭৩, সহীহ আবু দাউদ ১৭২২। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ। উক্ত হাদীসের রাবী তালহাহ বিন ইয়াহইয়া সম্পর্কে আবু হাতিম আর-রাযী বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নন। ইবনু হাজার আল-আসকালানী বলেন, তিনি সত্যবাদী তবে হাদীস বর্ণনায় সন্দেহ করেন। ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান বলেন, তিনি নির্ভরযোগ্য নন। উসমান বিন আবু শায়বাহ বলেন, তিনি সিকাহ। তাহরীরু তাকরীবুত তাহযীব এর লেখক বলেন, তিনি দুর্বল। (তাহযীবুল কামালঃ রাবী নং ২৯৮৫, ১৩/৪৪৪ নং পৃষ্ঠা)
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩০৩২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে বলা হয়েছে, ইবনু উমর (রাঃ) জামরাতুল আকাবায় কংকর নিক্ষেপের পর সেখানে দাঁড়াননি। তিনি আরও উল্লেখ করেন যে নবী (صلى الله عليه وسلم) একইভাবে করেছেন। মূল বিষয় হলো “রমির পর অবস্থান না করা”। যারা “জামরাতুল আকাবায় রমির পর দোয়া”, “জামরায় অবস্থান করা যাবে কি” বা “জামরাতুল আকাবার সুন্নত” খোঁজেন, তাদের জন্য এই হাদিস একটি স্পষ্ট বর্ণনা। তবে এখানে শুধু জামরাতুল আকাবায় কংকর নিক্ষেপের পর অবস্থান না করার কথা এসেছে। অন্য কোনো জামরার আলাদা আলোচনা এই হাদিসে নেই। তাই ব্যাখ্যায় সীমা রাখা জরুরি। সাহাবির আমল ও নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর আমল একসাথে উল্লেখ হওয়ায় বিষয়টি আরও পরিষ্কার হয়েছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- ইবনু উমর (রাঃ) জামরাতুল আকাবায় রমির পর দাঁড়াননি।
- তিনি বলেছেন, নবী (صلى الله عليه وسلم)ও একই কাজ করেছেন।
- এই হাদিসে বিশেষভাবে জামরাতুল আকাবার পর অবস্থান না করার কথা এসেছে।
