২৫/৮১. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩০৬৭ - আবতাহে যাত্রাবিরতি সুন্নত নয়
মুহাস্সাবে যাত্রা বিরতি
আবতাহে যাত্রাবিরতি: সুন্নত ও সুবিধার পার্থক্য
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৩০৬৭
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৩০৬৭
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَبْدَةُ، وَوَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ نُزُولَ الأَبْطَحِ لَيْسَ بِسُنَّةٍ إِنَّمَا نَزَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ لِيَكُونَ أَسْمَحَ لِخُرُوجِهِ.
'আয়িশাহ্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আল-আবতাহ’ নামক স্থানে যাত্রাবিরতি সুন্নত নয়। রাসূলুল্লাহ (ﷺ)- সেখানে এজন্য যাত্রাবিরতি করেন যাতে মদীনার উদ্দেশ্যে তাঁর রওয়ানা করা সহজ হয়।
[৩০৬৭] সহীহুল বুখারী ১৭৬৫, মুসলিম ১৩১১, তিরমিযী ৯২৩, আবূ দাউদ ২০০৮, আহমাদ ২৩৬২৩, ২৫০৪৭, ২৫১৯২, ২৫৩৫৭, ২৫৩৯৫। তাহকীক আলবানীঃ সহীহ।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৩০৬৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ) খুব পরিষ্কার ভাষায় বলেছেন, আল-আবতাহ নামক স্থানে যাত্রাবিরতি সুন্নত নয়। রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم সেখানে অবস্থান করেছিলেন, যাতে মদীনার উদ্দেশ্যে রওয়ানা করা তাঁর জন্য সহজ হয়। এই বর্ণনা হজ্জের আমল বোঝার ক্ষেত্রে খুব উপকারী। কারণ নবী صلى الله عليه وسلم কোনো কাজ করেছেন বলেই সব সময় তা আলাদা ইবাদত বা সুন্নত হবে—এমন নয়। কখনও কোনো কাজ সুবিধা, পথ বা সময়ের কারণে হতে পারে। তাই হজ্জে আবতাহে যাত্রাবিরতি নিয়ে আলোচনা করলে এই হাদিস গুরুত্বপূর্ণ। এখানে মূল শিক্ষা হলো, নবী صلى الله عليه وسلم-এর কাজের কারণ বুঝে আমল করতে হয়। অতিরিক্ত দাবি বা বাড়তি গুরুত্ব দেওয়া থেকে সতর্ক থাকা দরকার।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আবতাহে অবস্থানকে এই হাদিসে সুন্নত বলা হয়নি।
- নবী صلى الله عليه وسلم কখনও যাত্রা সহজ করার জন্য কোনো স্থানে থেমেছেন।
- আমল বুঝতে কাজের কারণ জানা জরুরি।
