৩৭/৩৭. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৪৩১৬ - উম্মতের একজনের শাফাআতে বহু মানুষের জান্নাত
শাফা‘আতের আলোচনা
উম্মতের একজনের শাফাআত: তামীম গোত্রের চেয়েও বেশি মানুষের জান্নাত
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৪৩১৬
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৪৩১৬
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَذْعَاءِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ ﷺ ـ يَقُولُ " لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ سِوَاكَ قَالَ «سِوَاىَ». قُلْتُ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ ﷺ ـ قَالَ أَنَا سَمِعْتُهُ.
আবদুল্লাহ বিন আবুল জাদআ’ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে বলতে শুনেছেনঃ আমার উম্মাতের এক ব্যক্তির শাফাআতে তামীম গোত্রের জনসংখ্যার চেয়েও অধিক লোক জান্নাতে যাবে। তারা জিজ্ঞাসা করলেন, হে আল্লাহর রাসূল! সেই ব্যক্তি কি আপনি ব্যতীত অন্য কেউ? তিনি বলেনঃ আমি ব্যতীত। আমি (আবদুল্লাহ বিন শাকীক) জিজ্ঞাসা করলাম, আপনি কি এটা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর নিকট শুনেছেন? তিনি বলেন, আমি তাঁর নিকট শুনেছি।
[৩৬৪৬] তিরমিযী ২৪৩৮, আহমাদ ১৫৪৩০, ১৫৪৩১, দারিমী ২৮০৮। মিশকাত ৫৬০১, সহীহাহ ২১৭৮।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৪৩১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে শাফাআতের আরেকটি বিস্ময়কর দিক এসেছে। নবী صلى الله عليه وسلم বলেছেন, তাঁর উম্মতের এক ব্যক্তির শাফাআতে তামীম গোত্রের জনসংখ্যার চেয়েও বেশি লোক জান্নাতে যাবে। সাহাবীরা জিজ্ঞেস করলেন, সেই ব্যক্তি কি আপনি ছাড়া অন্য কেউ? তিনি বললেন, আমি ছাড়া। এখানে হাদিসের মূল শিক্ষা হলো, শাফাআত শুধু নবী صلى الله عليه وسلم-এর সঙ্গেই সীমাবদ্ধ নয়; আল্লাহ যাকে অনুমতি দেন, তাঁর মাধ্যমে অন্যরাও উপকার পেতে পারে—এই বর্ণনা থেকে এতটুকু বোঝা যায়। তবে সেই ব্যক্তি কে, কীভাবে হবে, বা কারা জান্নাতে যাবে—এ হাদিসে তা বলা হয়নি। তাই অতিরিক্ত নির্দিষ্ট দাবি করা ঠিক নয়। হাদিসটি আল্লাহর দয়া, শাফাআতের বিস্তৃতি এবং উম্মতের মধ্যে কিছু মানুষের মর্যাদা মনে করিয়ে দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- উম্মতের একজন ব্যক্তির শাফাআতে বহু মানুষ জান্নাতে যাবে বলে হাদিসে এসেছে।
- শাফাআতের বিষয়টি আল্লাহর অনুমতি ও দানের সঙ্গে সম্পর্কিত।
- হাদিসে যা বলা হয়েছে তার বাইরে নির্দিষ্ট দাবি করা উচিত নয়।
