০/৮. অধ্যায়ঃ
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৫৪ - দরকারি ইলমের তিন ভিত্তি
কিয়াস ও মনগড়া মতামত হতে বেঁচে থাকা।
দরকারি ইলম: কুরআন, সুন্নাহ ও ফরজের জ্ঞান
সুনানে ইবনে মাজাহ : ৫৪
সুনানে ইবনে মাজাহহাদিস নম্বর ৫৪
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنِي رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ أَنْعُمٍ، - هُوَ الإِفْرِيقِيُّ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ ﷺ ـ «الْعِلْمُ ثَلاَثَةٌ فَمَا وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ فَضْلٌ آيَةٌ مُحْكَمَةٌ أَوْ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ أَوْ فَرِيضَةٌ عَادِلَةٌ "
‘আবদুল্লাহ ইবনু ‘আমর (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, অত্যাবশ্যকীয় ইলম (জ্ঞান) তিন প্রকার, এ ছাড়া অবশিষ্টগুলো অতিরিক্তঃ আল কোরআনের বিধান সম্পর্কিত (মুহকাম) আয়াতসমূহ অথবা প্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ (হাদীস) অথবা ইনসাফভিত্তিক ফারায়েজের জ্ঞান (ওয়ারিসী স্বত্ব ন্যায়সঙ্গতভাবে বণ্টনের জ্ঞান)।
[৫৪] আবূ দাঊদ ২৮৮৫ তাহক্বীক্ব আলবানী: যঈফ। তাখরীজ আলবানী: মিশকাত ২৩৯। উক্ত হাদিসের রাবীঃ১. রিশদীন বিন সা'দ সম্পর্কে আহমাদ বিন হাম্বল তাকে দুর্বল বলেছেন। ইয়াহিয়া বিন মাঈন তার থেকে কোন হাদিস লিপিবদ্ধ করেন নি। আমর ইবনুল ফাল্লাস ও আবু যুরআহ আর-রাযী তাকে দুর্বল বলেছেন। আবু হাতীম আর-রাযী মুনকারুল হাদীস ও তার মাঝে অমনোযোগিতার কথা উল্লেখ করেছেন।২. (আব্দুর রহমান বিন যিয়াদ) ইবনু আনউম আল ইফরিকী সম্পর্কে ইয়াহিয়া বিন সাঈদ আল কাত্তান বলেন, তার থেকে হাদিস গ্রহণ বর্জনীয়। ইবনু মাহদী বলেন তার থেকে হাদিস গ্রহণ করা উচিত নয়। আহমাদ বিন হাম্বাল বলেন আমি তার থেকে হাদিস লিপিবদ্ধ করি নি।৩. আব্দুর রহমান বিন রাফি সম্পর্কে ইমাম বুখারী ও আবু হাতিম আর রাযী এবং ইমাম যাহাবী বলেন, মুনকারুল হাদিস। আস-সাজী বলেন তার ব্যাপারে সমালোচনা রয়েছে।
সুনানে ইবনে মাজাহ হাদিস ৫৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم দরকারি ইলমের তিনটি দিক উল্লেখ করেছেন। প্রথম হলো আল কুরআনের বিধান সম্পর্কিত স্পষ্ট আয়াত। দ্বিতীয় হলো প্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ। তৃতীয় হলো ইনসাফভিত্তিক ফরজের জ্ঞান, বিশেষ করে ওয়ারিসী অধিকার সঠিকভাবে বণ্টনের মতো বিষয়। হাদিসে বলা হয়েছে, এর বাইরে যা আছে তা অতিরিক্ত। এর অর্থ হলো, মুসলিম জীবনে যে জ্ঞান সরাসরি দ্বীন মানতে সাহায্য করে, তা আগে শেখা দরকার। শুধু তথ্য জমা করাই ইলম নয়; কুরআন বোঝা, সুন্নাহ মানা এবং মানুষের অধিকার ঠিক রাখা ইলমের বড় অংশ। এই হাদিস আমাদের জ্ঞান অর্জনে অগ্রাধিকার শেখায়—যা আমল, ইবাদত ও ন্যায়বিচারে কাজে লাগে, সেটাই আগে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- কুরআনের স্পষ্ট বিধান শেখা দরকারি ইলমের অংশ।
- প্রতিষ্ঠিত সুন্নাহ মুসলিম জীবনের পথনির্দেশ।
- মানুষের অধিকার, বিশেষ করে ফরজ বণ্টন, ন্যায়ভাবে জানা জরুরি।
- জ্ঞান অর্জনে আমলযোগ্য বিষয়কে অগ্রাধিকার দেওয়া উচিত।
