১/৯. অধ্যায়ঃ
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ১৬ - আবূ তালিব ও কালিমার আহ্বান
লা-ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলা ঈমানের প্রথম।
আবূ তালিবের ঘটনা: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলার আহ্বান
আল-লু'লু ওয়াল মারজান : ১৬
আল-লু'লু ওয়াল মারজানহাদিস নম্বর ১৬
حديث المُسَيَّبِ بْنِ حَزْنٍ قَالَ: لَمّا حَضَرَتْ أَبا طَالِبٍ الْوَفاةُ جاءَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ عِنْدَهُ أَبا جَهْلِ بْنَ هِشامٍ وَعَبْدَ اللهِ بْنَ أَبي أُمَيَّةَ بْنِ المُغِيرَة، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأبي طالِبٍ يا عَمِّ قُلْ لا إِلهَ إِلاّ اللهَ كَلِمَةَ أَشْهَدُ لَكَ بِها عِنْدَ اللهِ،فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنِ أَبي أُمَيَّةَ يا أَبا طَالِبٍ أَتَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِب فَلَمْ يَزَل رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْرِضُها عَلَيْهِ، وَيَعُودَانِ بِتِلْكَ المَقالَةِ حَتّى قَالَ أَبو طَالِبٍ، آخِرَ ما كَلَّمَهُمْ، هُوَ عَلى مِلَّة عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَأَبى أَنْ يَقُولَ لا إِلهَ إِلاّ الله، فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَمّا وَاللهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ ما لَمْ أُنْهَ عَنْكَ فَأَنْزَلَ اللهُ تَعالى فِيهِ (مَا كانَ لِلنَّبِي) الآية
মুসায়্যিব ইবনু হাযন্ (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
যখন আবূ তালেবের মৃত্যু ঘনিয়ে আসে তার নিকট রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আসলেন এবং তার নিকট আবূ জাহল বিন হিশাম ও ‘আবদুল্লাহ ইবনু আবূ উমাইয়াহ ইবনু মুগীরাকে পেলেন। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) আবূ তালিবকে বললেন, হে চাচা! কালিমা লা-ইলাহা-ইল্লাল্লাহ বল, আমি তোমার জন্য কিয়ামাতের দিন আল্লাহ তা‘আলার নিকট এর সাক্ষ্য দিবো।আবূ জাহল ও আব্দূল্লাহ ইবনু আবূ উমাইয়াহ বলল, হে আবূ তালিব! তুমি ‘আব্দূল মুত্তালিব এর দ্বীন থেকে বিমুখ হবে? রাসূলুল্লাহ (ﷺ) তাকে ঐ কালিমা বার বার উপস্থাপন করতে থাকেন এবং তারা দুইজন বার বার ঐ কথা পুনরাবৃত্তি করতে থাকে। এবং আবূ তালিবের সর্বশেষ কথা ছিল সে আব্দুল মুত্তালিবের ধর্মের উপরে (মৃত্যু বরণ করল) এবং সে লা-ইলাহা-ইল্লাল্লাহ বলতে অস্বীকার করল। রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেন, আমি অবশ্যই তোমার জন্য ক্ষমা চাইতে থাকবো। যতক্ষণ না আমাকে এ থেকে নিষেধ করা হয়। তখন মহান আল্লাহ তা‘আলা এই আয়াত অবতীর্ণ করেন।
সহীহুল বুখারী, পর্ব ২৩: জানাযা, অধ্যায় ৮১, হাঃ ১৩৬০; মুসলিম, পর্ব ১: ঈমান, হাঃ ২৪
আল-লু'লু ওয়াল মারজান হাদিস ১৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আবূ তালিবের মৃত্যুর সময়ের ঘটনা এসেছে। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) তাঁর কাছে গিয়ে বলেন, হে চাচা! ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলুন, যাতে তিনি কিয়ামতের দিন আল্লাহর কাছে তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য দিতে পারেন। কিন্তু আবূ জাহল ও আব্দুল্লাহ ইবনু আবূ উমাইয়াহ তাকে আব্দুল মুত্তালিবের ধর্মের কথা স্মরণ করাতে থাকে। রাসূল (صلى الله عليه وسلم) বারবার কালিমা উপস্থাপন করেন, আর তারা বারবার বাধা দেয়। শেষ পর্যন্ত আবূ তালিব কালিমা বলতে অস্বীকার করেন। এরপর নবী (صلى الله عليه وسلم) ক্ষমা চাইতে চাইলেও আল্লাহর পক্ষ থেকে নিষেধের আয়াত নাযিল হয়। হাদিসে তাওহীদের কালিমা ও শেষ সময়ের গুরুত্ব খুব স্পষ্ট। এই ঘটনা দেখায়, সত্যের আহ্বান বারবার করা যায়, তবে হিদায়াত আল্লাহর হাতে। একই সঙ্গে শেষ কথার গুরুত্বও এখানে মনে পড়ে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মৃত্যুর সময়ও তাওহীদের কালিমার গুরুত্ব আছে।
- রাসূল (صلى الله عليه وسلم) তাঁর চাচাকে আন্তরিকভাবে কালিমার দিকে ডাকেন।
- খারাপ সঙ্গ বা চাপ সত্য গ্রহণে বাধা হতে পারে—ঘটনায় তা দেখা যায়।
- ক্ষমা প্রার্থনার বিষয়েও আল্লাহর নির্দেশই চূড়ান্ত।
