১২/০. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৭৬৬-[৮] - মদ, মৃতজীব, শূকর ও মূর্তি বিক্রি
উপার্জন করা এবং হালাল রুজি অবলম্বনের উপায় সন্ধান করা - প্রথম অনুচ্ছেদ
মদ মৃতজীব শূকর ও মূর্তি বিক্রির নিষেধাজ্ঞা
মিশকাতুল মাসাবীহ : ২৭৬৬-[৮]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ২৭৬৬-[৮]
وَعَنْ جَابِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ: «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ». فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ؟ فَإِنَّهُ تُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ: «لَا هُوَ حَرَامٌ». ثُمَّ قَالَ عِنْدَ ذَلِكَ: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا أَجْمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ»
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
তিনি রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলতে শুনেছেন মাক্কাহ্ বিজয়ের বৎসর, সেখানে অবস্থানকালে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মদ বিক্রি, মৃতজীব বিক্রি, শূকর বিক্রি, কোনো প্রকার মূর্তি বিক্রি হারাম করে দিয়েছেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) -কে জিজ্ঞেস করা হলো, হে আল্লাহর রাসূল! মৃত জীবের চর্বি নৌকায় (বিভিন্ন চামড়াজাত দ্রব্যে) লাগানো হয় এবং লোকেরা তা দিয়ে বাতি জ্বালিয়ে থাকে, তা বিক্রি করা সম্পর্কে আপনার সিদ্ধান্ত কি? উত্তরে তিনি (ﷺ) বললেন, তা-ও বিক্রি করা যাবে না, এটাও হারাম।অতঃপর এর সাথে তিনি (ﷺ) এ কথাও বললেন, আল্লাহ তা'আলা ইয়াহুদী জাতিকে ধ্বংস করুন। নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা তাদের জন্য যখন (হালাল যাবাহকৃত জীবেরও) চর্বি হারাম করলেন, তখন তারা (অবাধ্য হয়ে কৌশল অবলম্বন করে) তা গলিয়ে বিক্রি করতে লাগলো ও এর মূল্য ভোগ করতে থাকলো।
[১] সহীহ : বুখারী ২২৩৬, মুসলিম ১৫৮১, আবূ দাঊদ ৩৪৮৬, নাসায়ী ৪২৫৬, তিরমিযী ১২৯৭, ইবনু মাজাহ ২১৬৭, আহমাদ ১৪৪৯৫, ইরওয়া ১২৯০।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৭৬৬-[৮]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে মক্কা বিজয়ের বছরে রাসূলুল্লাহ صلى الله عليه وسلم ঘোষণা করেছেন যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল মদ, মৃতজীব, শূকর এবং মূর্তি বিক্রি হারাম করেছেন। এরপর মৃতজীবের চর্বি নিয়ে প্রশ্ন করা হয়, কারণ তা নৌকা, চামড়া ও বাতির কাজে ব্যবহার করা হতো। নবী صلى الله عليه وسلم পরিষ্কারভাবে বলেন, সেটিও বিক্রি করা যাবে না; এটাও হারাম। হাদিসে আরও বলা হয়েছে, এক জাতির ওপর চর্বি হারাম করা হলে তারা তা গলিয়ে বিক্রি করে তার মূল্য ভোগ করেছিল। এতে বোঝা যায়, হারাম জিনিসকে কৌশলে বিক্রির উপযোগী বানালেও তার হারাম হওয়া দূর হয় না। মুসলিমের ব্যবসা এমন হতে হবে, যাতে হারাম পণ্য, হারাম বিক্রয় ও হারাম মূল্য থেকে বাঁচা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- মদ, মৃতজীব, শূকর ও মূর্তি বিক্রি নিষিদ্ধ।
- হারাম জিনিসের ব্যবহারিক উপকার থাকলেও তার বিক্রি বৈধ হয় না।
- হারামকে কৌশলে বদলে তার মূল্য ভোগ করা নিরাপদ পথ নয়।
- ব্যবসায় পণ্যের প্রকৃতি ও শরিয়তের সীমা দুটোই দেখা দরকার।
