১২/৪. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৮৫৩-[২০] - মুলামাসাহ ও মুনাবাযাহ নিষেধ
নিষিদ্ধ বস্তু ক্রয়-বিক্রয় - প্রথম অনুচ্ছেদ
মুলামাসাহ ও মুনাবাযাহ: যাচাই ছাড়া বিক্রি নয়
মিশকাতুল মাসাবীহ : ২৮৫৩-[২০]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ২৮৫৩-[২০]
وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ: نَهَى عَنِ الْمُلَامَسَةِ والمُنابذَةِ فِي البيعِ وَالْمُلَامَسَةُ: لَمْسُ الرَّجُلِ ثَوْبَ الْآخَرِ بِيَدِهِ بِاللَّيْلِ أَو بالنَّهارِ وَلَا يقْلِبُه إِلَّا بِذَلِكَ وَالْمُنَابَذَةُ: أَنْ يَنْبِذَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ بِثَوْبِهِ وَيَنْبِذَ الْآخَرُ ثَوْبَهُ وَيَكُونُ ذَلِكَ بَيْعَهُمَا عَنْ غَيْرِ نَظَرٍ وَلَا تَرَاضٍ وَاللِّبْسَتَيْنِ: اشْتِمَالُ الصَّمَّاءِ وَالصَّمَّاءُ: أَنْ يَجْعَلَ ثَوْبَهُ عَلَى أَحَدِ عَاتِقَيْهِ فَيَبْدُوَ أَحَدُ شِقَّيْهِ لَيْسَ عَلَيْهِ ثَوْبٌ وَاللِّبْسَةُ الْأُخْرَى: احْتِبَاؤُهُ بِثَوْبِهِ وَهُوَ جَالِسٌ ليسَ على فرجه مِنْهُ شَيْء
আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কাপড় পরার দু'টি পদ্ধতিকে নিষেধ করেছেন এবং ক্রয়-বিক্রয়েরও দু'টি নিয়ম নিষেধ করেছেন। ক্রয়-বিক্রয়ের নিয়ম দু'টি হলো ‘মুলামাসাহ্’ ও ‘মুনাবাযাহ্’। ‘মুলামাসাহ্' হলো রাতে বা দিনে ক্রেতা-বিক্রেতার (বিক্রয়ের) কাপড়টিতে হাত দিয়ে স্পর্শ করলেই সে তা গ্রহণ করতে বাধ্য হবে। কিন্তু সেটা দেখে বিবেচনা করার কোনো সুযোগই তার থাকবে না। আর ‘মুনাবাযাহ্' হলো পরস্পর একজনের কোনো কাপড় অন্যজনের দিকে ছুঁড়ে মারলেই তাদের মধ্যে ক্রয়-বিক্রয় করা বাধ্যতামূলক হয়ে যাবে। ক্রয়ের বস্তু যাচাই-বাছাইয়ের কোনো সুযোগই তার থাকবে না এবং উভয়পক্ষের মতামতেরও অপেক্ষা করা হবে না। আর কাপড় পরার (নিষিদ্ধ) পদ্ধতি দু'টি হলো—[১] লুঙ্গি জাতীয় কাপড় পরা ছাড়া এক চাদরে শরীর ঢাকার জায়গায় চাদরের একদিক কাঁধে উঠিয়ে রাখা; যাতে করে অপর পাশ খোলা হয়ে যায়, যে কাঁধের উপর কোনো কাপড় থাকে না।[২] লুঙ্গি জাতীয় কাপড় পরে ইহতিবা পদ্ধতিতে বসা, অর্থাৎ দু' হাঁটু খাড়া করে বসা। এতে করে সতরের মধ্যে কোনো কাপড় থাকে না।
[১] সহীহ : বুখারী ৫৮২০, মুসলিম ১৫১২, নাসায়ী ৪৫১৫।
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ২৮৫৩-[২০]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) ক্রয়-বিক্রয়ের দুইটি নিয়ম এবং পোশাক পরার দুইটি পদ্ধতি নিষেধ করেছেন। মুলামাসাহ হলো কাপড় স্পর্শ করলেই ক্রেতাকে তা নিতে বাধ্য করা, দেখার বা বিবেচনার সুযোগ না দেওয়া। মুনাবাযাহ হলো একজন কাপড় ছুঁড়ে দিলে বা বিনিময় করলে যাচাই-বাছাই ও পারস্পরিক সম্মতি ছাড়াই বিক্রি বাধ্যতামূলক হয়ে যাওয়া। এসব লেনদেনে পণ্যের অবস্থা বোঝা যায় না এবং সম্মতির ঘাটতি থাকে। একই হাদিসে এমন পোশাক পদ্ধতিও নিষেধ এসেছে, যাতে শরীরের অংশ খোলা থাকে বা সতর ঢাকার সমস্যা হয়। তাই হাদিসটি ব্যবসায় স্বচ্ছতা এবং পোশাকে শালীনতার শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- পণ্য না দেখে বা যাচাই না করে বাধ্যতামূলক বিক্রি করা ঠিক নয়।
- ক্রয়-বিক্রয়ে উভয় পক্ষের সম্মতি ও বোঝাপড়া জরুরি।
- পোশাক এমন হওয়া উচিত, যাতে সতর ঢাকার সমস্যা না হয়।
