২২/০. অধ্যায়ঃ
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪৩৪৮-[৪৫] - সামর্থ্য থাকলেও বিনয়ের পোশাক
পোশাক-অধ্যায় - দ্বিতীয় অনুচ্ছেদ
সামর্থ্য থাকলেও বিনয়ের জন্য পোশাকে সংযম
মিশকাতুল মাসাবীহ : ৪৩৪৮-[৪৫]
মিশকাতুল মাসাবীহহাদিস নম্বর ৪৩৪৮-[৪৫]
وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ وَهْبٍ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَبْنَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ تَرَكَ لُبْسَ ثوبِ جمالٍ وَهُوَ يقدرُ عَلَيْهِ وَفِي رَاوِيه: تَوَاضُعًا كَسَاهُ اللَّهُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ وَمَنْ تَزَوَّجَ لِلَّهِ تَوَجَّهُ اللَّهُ تَاجَ الْمُلْكِ. رَوَاهُ أَبُو دَاوُد
সুওয়াইদ ইবনু ওয়াহ্ব (রহঃ) নাবী (ﷺ)-এর একজন সহাবীর পুত্রের সূত্রে তার পিতা হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন : যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও সৌন্দর্যের পোশাক পরিহার করে। আল্লাহ তা'আলা তাকে মর্যাদার পোশাক পরিধান করাবেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশে বিবাহ করবে, আল্লাহ তা'আলা তাকে রাজকীয় মুকুট পরিধান করাবেন।
[১] য‘ঈফ : আবূ দাঊদ ৪৭৭৮, য‘ঈফুল জামি‘ ৫৮২২, আল জামি‘উস্ সগীর ১২৫৯৪, শু‘আবুল ঈমান ৮৩০৪। হাদীসটি য‘ঈফ হওয়ার কারণ, এর সনদে ‘‘সুওয়াইদ ইবনু ওয়াহ্ব’’ এবং তিনি যার কাছে থেকে বর্ণনা করেছেন উভয়েই মাজহূল। দেখুন- য‘ঈফুল জামি‘ ৫৮২২। ‘আর জারহু ওয়াত্ তা‘দীল। (জাওয়ামিউল কালিম সফ্টওয়্যার)
অনুবাদের উৎস
- প্রকাশক:
- হাদিস একাডেমী
মিশকাতুল মাসাবীহ হাদিস ৪৩৪৮-[৪৫]-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে দুটি বিষয় এসেছে। প্রথমত, যে ব্যক্তি সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও সৌন্দর্যের পোশাক পরিহার করে—বর্ণনায় এসেছে, বিনয়ের কারণে—আল্লাহ তাকে মর্যাদার পোশাক পরাবেন। দ্বিতীয়ত, যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশে বিবাহ করবে, আল্লাহ তাকে রাজকীয় মুকুট পরাবেন। এখানে পোশাকের মূল শিক্ষা হলো, সামর্থ্য থাকলেও অহংকার বা বড়াই না করা। সুন্দর পোশাক সব সময় নিন্দিত নয়, কিন্তু বিনয়কে প্রাধান্য দেওয়া প্রশংসনীয় আমল হিসেবে এসেছে। একইভাবে বিবাহ যদি আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশে হয়, তা শুধু সামাজিক কাজ নয়; তা দ্বীনি নিয়তের কাজও হতে পারে। হাদিসটি পোশাকে বিনয়, নিয়ত এবং আল্লাহর সন্তুষ্টিকে সামনে রাখার শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- সামর্থ্য থাকলেও বিনয়ের জন্য সংযম রাখা প্রশংসনীয়।
- পোশাকে অহংকার না করে আল্লাহর সন্তুষ্টি খোঁজা উচিত।
- বিবাহের ক্ষেত্রেও নিয়ত আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য হওয়া দরকার।
- বাহ্যিক সৌন্দর্যের চেয়ে হৃদয়ের বিনয় বেশি গুরুত্বপূর্ণ।
