৫/৩০. অধ্যায়ঃ

সহীহ মুসলিম হাদিস ১২৬২ - ফজর ও আসরের এক রাকাতের অনুরূপ বর্ণনা

যে ব্যাক্তি সলাতের এক রাক‘আতও পেয়েছে, সে উক্ত সলাত পেয়েছে

ফজর-আসর ও এক রাকাতের অনুরূপ বর্ণনা

সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ১২৬২

وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، . بِمِثْلِ حَدِيثِ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ،

আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ

হাদীসটি যায়দ ইবনু আসলাম থেকে মালিক-এর বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।

ই.ফা. ১২৫০, ই.সে. ১২৬৩

সহীহ মুসলিম হাদিস ১২৬২-এর সারসংক্ষেপ

এই হাদিসটি সংক্ষিপ্তভাবে জানায় যে, যায়েদ ইবন আসলাম মালিকের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। অর্থাৎ এখানে নতুন আলাদা বক্তব্য নয়; বরং ফজর ও আসরের এক রাকাত পাওয়া সম্পর্কিত আগের শিক্ষার সমর্থন এসেছে। আগের বর্ণনায় সূর্যোদয়ের আগে ফজরের এক রাকাত এবং সূর্যাস্তের আগে আসরের এক রাকাত পাওয়ার কথা ছিল। তাই এই হাদিসকে সেই একই বিষয়—সালাতের সময়, ফজর-আসর ও এক রাকাতের সীমা—এর ধারাবাহিক বর্ণনা হিসেবে বোঝা উচিত। সংক্ষিপ্ত বর্ণনার ক্ষেত্রে অতিরিক্ত ব্যাখ্যা বা নতুন দাবি যোগ করা ঠিক নয়। পাঠকের জন্য মূল কথা হলো, একই শিক্ষা আরেক সূত্রে এসেছে এবং সালাতের ওয়াক্তের গুরুত্ব স্মরণ করিয়েছে।

এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা

  • এই বর্ণনা আগের হাদিসের অনুরূপ।
  • ফজর ও আসরের সময় সম্পর্কিত একই শিক্ষা সমর্থিত হয়েছে।
  • এক রাকাত পাওয়ার বিষয়টি আবার উল্লেখিত ধারার সঙ্গে যুক্ত।
  • সংক্ষিপ্ত বর্ণনা থেকে নতুন বিধান বানানো ঠিক নয়।

সেটিংস

ভাষা

ফন্ট সেটিংস

আরবি ফন্ট ফেস

আরবি ফন্ট সাইজ

২৪

অনুবাদ ফন্ট সাইজ

১৮

রিডিং লেআউট

আল হাদিস অ্যাপ ডাউনলোড করুন

App Banner

ইসলামের জ্ঞান প্রচারে সহায়ক হোন

আপনার নিয়মিত সহায়তা আমাদের দ্বীনি ভাই-বোনের কাছে ইসলামের দাওয়াত পৌঁছাতে সাহয্য করবে। আমাদের মিশনে আপনিও অংশ নিন এবং বড় পরিবর্তনের অংশীদার হোন।

সাপোর্ট করুন