৬/১৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৫৪৬ - সফর শেষে চাশতের সালাত
যুহার সলাত মুস্তাহাব আর তার সর্বনিম্ন (রাক‘আতের পরিমান) হচ্ছে দু’ রাক‘আত, আর সম্পুর্ন হচ্ছে আট রাক‘আত, মধ্যম পরিমান হচ্ছে চার অথবা ছয় রাক‘আত এবং এগুলো রক্ষনাবেক্ষন করার ব্যাপারে উৎসাহ প্রদান
চাশতের সালাত: সফর থেকে ফেরার বিশেষ বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ১৫৪৬
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ১৫৪৬
وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَيْسِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي الضُّحَى قَالَتْ لاَ إِلاَّ أَنْ يَجِيءَ مِنْ مَغِيبِهِ
’আবদুল্লাহ ইবনু শাক্বীক্ব (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমি ‘আয়িশাহ্ (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলাম যে, নবী (ﷺ) কি যুহা বা চাশ্তের সালাত আদায় করতেন। জবাবে তিনি বললেনঃ না, তবে তিনি যখন সফর থেকে ফিরে আসতেন তখন আদায় করতেন।
ই.ফা. ১৫৩১, ই.সে. ১৫৩৮
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৫৪৬-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে আয়িশা (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, নবীজি صلى الله عليه وسلم কি যুহা বা চাশতের সালাত আদায় করতেন? তিনি জবাবে বলেন, না; তবে যখন তিনি সফর থেকে ফিরে আসতেন তখন আদায় করতেন। এই বর্ণনা আগের হাদিসের মতোই। এখানে মূল কথা হলো, আয়িশা (রাঃ)-এর জানা অনুযায়ী নবীজি صلى الله عليه وسلم সাধারণভাবে যুহা সালাত আদায় করতেন না, কিন্তু সফর থেকে ফিরে আসার সময় তা করতেন। তাই এই হাদিস চাশতের সালাত সম্পর্কে একটি নির্দিষ্ট দিক তুলে ধরে। “যুহা সালাত”, “চাশতের নামাজ” এবং “সফর থেকে ফিরে সালাত”—এসব খোঁজার ক্ষেত্রে এই হাদিস সরাসরি প্রাসঙ্গিক।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- আয়িশা (রাঃ)-এর বর্ণনায় যুহা সালাতের নির্দিষ্ট অবস্থা এসেছে।
- সফর থেকে ফিরলে নবীজি صلى الله عليه وسلم চাশতের সালাত আদায় করতেন।
- একই বিষয়ের অনুরূপ বর্ণনা হাদিসের বক্তব্য বুঝতে সাহায্য করে।
- হাদিসের ভাষার বাইরে বাড়তি দাবি করা উচিত নয়।
