৮/১৬. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৯১৪ - একই কিরাআতের সমর্থন
জুমু‘আর সলাতে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কি পাঠ করতেন
ঈদ ও জুমার কিরাআতের অনুরূপ বর্ণনা
সহীহ মুসলিম : ১৯১৪
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ১৯১৪
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ.
ইব্রাহীম ইবনু মুহাম্মাদ ইবনুল মুন্তাশির (রহঃ) সানাদ হতে বর্ণিতঃ
একই সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
ই.ফা. ১৮৯৯, ই.সে. ১৯০৬
সহীহ মুসলিম হাদিস ১৯১৪-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসটি সংক্ষিপ্ত হলেও আগের বর্ণনার সঙ্গে সম্পর্কিত। এতে বলা হয়েছে, একই সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। অর্থাৎ পূর্বের বর্ণনায় যে বিষয়টি এসেছে—রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) দুই ঈদের নামাজে এবং জুমার নামাজে সূরা আল-আ’লা ও সূরা আল-গাশিয়াহ পাঠ করতেন—এই হাদিস সেই বিষয়কে একই সনদের ধারায় সমর্থন করে। কখনো কখনো হাদিসের সংক্ষিপ্ত বর্ণনায় পুরো ঘটনা আবার বলা হয় না, বরং বলা হয় ‘অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে’। এই ধরনের বর্ণনা মূল বিষয়ের শক্ত সংযোগ বোঝাতে সাহায্য করে। এখানে মূল শিক্ষা হলো, জুমার সালাতের কিরাআত ও ঈদের সালাতের কিরাআত নিয়ে সাহাবি ও বর্ণনাকারীরা যত্নের সঙ্গে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- এই বর্ণনা আগের হাদিসের একই বিষয়ের সমর্থন হিসেবে এসেছে।
- ঈদ ও জুমার সালাতে সূরা আ’লা ও গাশিয়াহ পাঠের বিষয়টি সংরক্ষিত হয়েছে।
- সংক্ষিপ্ত হাদিস বুঝতে কাছাকাছি বর্ণনা দেখা দরকার।
