১৩/৩. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২১৬৭ - যাকাত আদায়ে ন্যায়বিচার
যাকাত দেয়া এবং যাকাত দেয়া হতে নিবৃত থাকা সম্পর্কে
যাকাত আদায়ে ন্যায়বিচার ও হকের ভারসাম্য
সহীহ মুসলিম : ২১৬৭
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২১৬৭
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عُمَرَ عَلَى الصَّدَقَةِ فَقِيلَ مَنَعَ ابْنُ جَمِيلٍ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَالْعَبَّاسُ عَمُّ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا يَنْقِمُ ابْنُ جَمِيلٍ إِلاَّ أَنَّهُ كَانَ فَقِيرًا فَأَغْنَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا خَالِدٌ فَإِنَّكُمْ تَظْلِمُونَ خَالِدًا قَدِ احْتَبَسَ أَدْرَاعَهُ وَأَعْتَادَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأَمَّا الْعَبَّاسُ فَهِيَ عَلَىَّ وَمِثْلُهَا مَعَهَا». ثُمَّ قَالَ «يَا عُمَرُ أَمَا شَعَرْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ».
আবূ হুরায়রা (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) 'উমর (রাঃ)-কে যাকাত আদায়ের জন্য পাঠালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-কে বলা হলো, ইবনু জামীল এবং খালিদ ইবনু ওয়ালীদ ও রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর চাচা 'আব্বাস (রাঃ) যাকাত দিতে অস্বীকার করেছেন। এখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, ইবনু জামীল দরিদ্র ছিল আল্লাহ তাকে ধনী করে দিয়েছেন সে প্রতিশোধ সে নিচ্ছে। আর খালিদ ইবনু ওয়ালীদের কাছে তোমরা যাকাত চেয়ে অবিচার করেছো। কারণ সে তার বর্ম এবং সম্পদ আল্লাহর পথে ওয়াকফ করে রেখেছে। আমার চাচা 'আব্বাস, তার এ বছরের যাকাত ও তার সমপরিমাণ আরও আমার জিম্মায়। অতঃপর তিনি বললেন, হে 'উমর! তুমি কি উপলব্ধি করছ না যে, কোন ব্যক্তির চাচা তার পিতার সমতুল্য।
ই.ফা. ২১৪৬, ই.সে. ২১৪৮
সহীহ মুসলিম হাদিস ২১৬৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে যাকাত আদায়ের ক্ষেত্রে ন্যায়, যাচাই এবং মানুষের বাস্তব অবস্থা বোঝার শিক্ষা পাওয়া যায়। রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) উমর (রাঃ)-কে যাকাত আদায়ের জন্য পাঠিয়েছিলেন। পরে কয়েকজনের ব্যাপারে বলা হলো, তারা যাকাত দিতে অস্বীকার করেছেন। কিন্তু নবীজি (صلى الله عليه وسلم) সবাইকে একইভাবে দোষী বলেননি। ইবনু জামিলের ক্ষেত্রে তিনি স্মরণ করিয়ে দিলেন, সে দরিদ্র ছিল, আল্লাহ তাকে ধনী করেছেন। খালিদ ইবনু ওয়ালিদ (রাঃ)-এর ক্ষেত্রে তিনি বললেন, তার কাছ থেকে যাকাত চেয়ে অবিচার করা হয়েছে, কারণ তিনি নিজের বর্ম ও সম্পদ আল্লাহর পথে ওয়াক্ফ করেছেন। আব্বাস (রাঃ)-এর ব্যাপারে নবীজি (صلى الله عليه وسلم) দায়িত্ব নিজের জিম্মায় নিলেন এবং চাচার মর্যাদা বোঝালেন। তাই যাকাত আদায় শুধু হিসাবের বিষয় নয়; এতে ন্যায়বিচার, হক চেনা এবং সম্মান রক্ষা করার শিক্ষাও আছে।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- যাকাতের বিষয়ে অভিযোগ এলে যাচাই ছাড়া সিদ্ধান্ত দেওয়া ঠিক নয়।
- আল্লাহর পথে ওয়াক্ফ করা সম্পদের অবস্থান আলাদা বিবেচনার বিষয় হতে পারে।
- আত্মীয়তার মর্যাদা রক্ষা করাও নববী শিক্ষার অংশ।
- ধনী হওয়ার পর আল্লাহর হক ভুলে যাওয়া নিন্দনীয় কাজ।
