১৩/৫০. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৩৬৪ - সদাকা-যাকাত আহলে বাইতের জন্য হালাল নয়
রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ও তাঁর বংশ পরিবারের জন্য সদাক্বাহ্ যাকাত খাওয়া হারাম, এরা হচ্ছে বনূ হাশিম ও বানী মুত্ত্বালিব; এরা ছাড়া অন্য কারো জন্য যাকাত-সদাক্বাহ্ খাওয়া হারাম নয়
সদাকা-যাকাত আহলে বাইতের জন্য হালাল নয়
সহীহ মুসলিম : ২৩৬৪
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ২৩৬৪
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ " أَنَّا لاَ، تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ " .
শু‘বাহ্ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
এ সনদে উপরের হাদীসের অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। তবে এতে আছে, “আমাদের জন্য সদাক্বাহ্-যাকাতের মাল হালাল নয়”।
ই. ফা. ২৩৪২ই. সে. ২৩৪২
সহীহ মুসলিম হাদিস ২৩৬৪-এর সারসংক্ষেপ
এই বর্ণনাটি আগের হাদিসের অনুরূপ। এখানে শব্দ এসেছে—‘আমাদের জন্য সাদাকা-যাকাতের মাল হালাল নয়।’ অর্থাৎ হাদিসের মূল বার্তা আগের মতোই: রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর পরিবার সদাকা বা যাকাতের মাল গ্রহণ করেন না। আগের বর্ণনায় হাসান ইবন আলী (রাঃ)-এর মুখে সদাকার খেজুর দেওয়ার ঘটনা ছিল; এই বর্ণনা সেই শিক্ষাকে অন্য শব্দে স্পষ্ট করেছে। এখানে ‘হালাল নয়’ কথাটি বিধানের দিকটি আরও পরিষ্কার করে। তাই এই হাদিসের ব্যাখ্যায় মূল ফোকাস হওয়া উচিত সদাকা-যাকাতের মাল, আহলে বাইত এবং নবী (صلى الله عليه وسلم)-এর পরিবারের জন্য বিশেষ নিষেধের ওপর। এটি আমাদের শেখায়, হালাল-হারামের বিষয়ে রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم) নিজ পরিবারকেও ছাড় দেননি। একই সঙ্গে মুসলিমদের জন্য যাকাতের মাল সঠিক খাতে দেওয়ার গুরুত্বও বোঝা যায়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর পরিবারের জন্য সদাকা-যাকাতের মাল হালাল নয়।
- একই শিক্ষা ভিন্ন শব্দে এসে বিধানকে আরও পরিষ্কার করেছে।
- হালাল-হারামের বিষয়ে পরিবারের ক্ষেত্রেও সতর্কতা দরকার।
- যাকাতের মাল যথাযথ খাতে দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ।
