১৬/৫০. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩০২৭ - জামরায় পাথর নিক্ষেপের সুন্নাহ
মাক্কাহ্ মু‘আজ্জামাকে বাঁ পাশে রেখে উপত্যকার মধ্যস্থলে দাঁড়িয়ে জাম্রাতুল ‘আক্বাবায় কাঁকর নিক্ষেপ করা এবং প্রতিটি পাথর নিক্ষেপের সময় ‘আল্লাহু আকবার’ বলা
জামরায় পাথর নিক্ষেপ: সুন্নাহর পথ কোনটি
সহীহ মুসলিম : ৩০২৭
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৩০২৭
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُحَيَّاةِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى أَبُو الْمُحَيَّاةِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، بْنِ يَزِيدَ قَالَ قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ إِنَّ نَاسًا يَرْمُونَ الْجَمْرَةَ مِنْ فَوْقِ الْعَقَبَةِ - قَالَ - فَرَمَاهَا عَبْدُ اللَّهِ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ثُمَّ قَالَ مِنْ هَا هُنَا وَالَّذِي لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ رَمَاهَا الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ .
আবদুর রহমান ইবনু ইয়াযীদ (রহঃ) হতে বর্ণিতঃ
‘আবদুল্লাহ (ইবনু মাস‘ঊদ) (রাঃ)-কে বলা হল, লোকেরা ‘আক্বাবার উচ্চভূমি থেকে পাথর নিক্ষেপ করে। রাবী বলেন, ‘আবদুল্লাহ (রাঃ) উপত্যকার মধ্যভাগে দাঁড়িয়ে তা নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি বলেন, সে সত্তার শপথ যিনি ব্যতীত অন্য কোন মাবুদ নেই, যাঁর উপর সূরা আল বাক্বারাহ্ নাযিল হয়েছে, তিনি এই স্থান থেকে কাঁকর নিক্ষেপ করেন।
ই.ফা. ৩০০২, ই.সে. ২৯৯৯
সহীহ মুসলিম হাদিস ৩০২৭-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জামরায় পাথর নিক্ষেপের স্থান নিয়ে একটি গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা এসেছে। লোকেরা যখন বলল, কেউ কেউ আকাবার উচ্চভূমি থেকে পাথর নিক্ষেপ করে, তখন আবদুল্লাহ রাঃ উপত্যকার মাঝামাঝি স্থানে দাঁড়িয়ে কংকর নিক্ষেপ করলেন। এরপর তিনি শপথ করে বললেন, যাঁর উপর সূরা আল-বাকারা নাজিল হয়েছে, তিনি এই স্থান থেকেই পাথর নিক্ষেপ করেছেন। এখানে মূল শিক্ষা হলো, হজ্জের আমলে নিজের সুবিধা বা মানুষের প্রচলন নয়, বরং নবীজির আমলকে মাপকাঠি বানানো। জামরায় পাথর নিক্ষেপ হজ্জের একটি নির্দিষ্ট কাজ। তাই এর স্থান, পদ্ধতি ও আদব শেখার ক্ষেত্রে সাহাবীদের বর্ণনা খুব মূল্যবান। এই বর্ণনা আমাদের বুঝায়, ইবাদতে সুন্নাহর অনুসরণ যতটা সম্ভব নির্ভুলভাবে করা উচিত। এটি হজ্জের বাস্তব আমল শেখার ক্ষেত্রে একটি সরাসরি দিকনির্দেশ।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- জামরায় পাথর নিক্ষেপে নবীজির অনুসৃত স্থানকে গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে।
- হজ্জের আমলে মানুষের ভিন্ন পদ্ধতি দেখে সাহাবীরা সুন্নাহর দিকেই ফিরতেন।
- ইবাদতের কাজে ব্যক্তিগত ধারণার চেয়ে প্রমাণিত আমলকে অগ্রাধিকার দিতে হয়।
- জামরার কাজ শেখার ক্ষেত্রে সাহাবীদের প্রত্যক্ষ বর্ণনা গুরুত্বপূর্ণ।
