৩৪/১৮. অধ্যায়ঃ
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৭০২ - পলায়ন না করার বাইআত
যুদ্ধের অভিপ্রায়কালে ইমাম কর্তৃক সেনাদলের বাই‘আত গ্রহন উত্তম এবং বৃক্ষতলে বাই‘আতে রিযওয়ান প্রসঙ্গ
পলায়ন না করার বাইআতের সঠিক অর্থ
সহীহ মুসলিম : ৪৭০২
সহীহ মুসলিমহাদিস নম্বর ৪৭০২
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَمْ نُبَايِعْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْمَوْتِ إِنَّمَا بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لاَ نَفِرَّ .
জাবির (রাঃ) হতে বর্ণিতঃ
আমরা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) এর হাতে মৃত্যুর শপথ গ্রহণ করিনি, আমরা তো তাঁর কাছে এ মর্মে শপথ করেছি যে, আমরা পলায়ন করবো না।
ই.ফা. ৪৬৫৫, ই.সে. ৪৬৫৭
সহীহ মুসলিম হাদিস ৪৭০২-এর সারসংক্ষেপ
এই হাদিসে জাবির (রাঃ) খুব পরিষ্কারভাবে বলেছেন, তারা রাসূলুল্লাহ (صلى الله عليه وسلم)-এর হাতে মৃত্যুর শপথ করেননি; বরং তারা বাইআত করেছিলেন যে, তারা পলায়ন করবেন না। এই সংক্ষিপ্ত বর্ণনা হুদাইবিয়ার বাইআতের অর্থ বুঝতে সাহায্য করে। অনেক সময় কোনো ঘটনার কথা শুনে মানুষ অতিরিক্ত অর্থ ধরে নিতে পারে। কিন্তু জাবির (রাঃ)-এর এই কথা আমাদের শেখায়, হাদিসের বক্তব্যকে তার নিজের ভাষার মধ্যে সীমাবদ্ধ রেখে বুঝতে হবে। এখানে মূল বিষয় হলো বাইআত, দৃঢ়তা, পলায়ন না করা এবং নবীজির সঙ্গে থাকা। সাহাবীরা কঠিন মুহূর্তে পিছিয়ে না যাওয়ার অঙ্গীকার করেছিলেন। তাই এই হাদিস দায়িত্ববোধ ও কথার সঠিক অর্থ বুঝার শিক্ষা দেয়।
এই হাদিস থেকে আমাদের শিক্ষা
- হাদিসের বক্তব্যকে অতিরিক্ত অর্থ না দিয়ে বুঝতে হবে।
- হুদাইবিয়ার বাইআত ছিল পলায়ন না করার অঙ্গীকার।
- সংক্ষিপ্ত বর্ণনাও ভুল ধারণা দূর করতে পারে।
- দৃঢ়তা ও দায়িত্ববোধ সাহাবীদের আচরণে দেখা যায়।
